Epreuves du coeur .....

  Epreuves du coeur.....

Ibnul Qayyim a dit, tout en commentant le hadith suivant, « Des épreuves et des tourments seront présentés aux cœurs, comme une natte de roseau entrelaçant le bâton par le bâton. N'importe quel cœur qui observe ces épreuves aura une marque noir en lui. Cependant, n'importe quel cœur qui les rejette aura une marque blanche mise en lui. Le résultat est que les cœurs seront de deux sortes : Un blanc semblable à une pierre blanche, qui ne sera nuie par des épreuves aussi longtemps que les cieux et la terre supporterons ; et l'autre sombre et rouillé, comme un navire retourné ; incapable d'identifier le bon, ni rejeter le mal, mais plutôt étant absorbé avec ses passions. » Rapporté par Muslim

« Les fitan (épreuves) qui sont présentées aux cœurs - et qui sont la cause de sa faiblesse - sont :

1) Les épreuves concernant le shahwah (faux désir)

2) Les épreuves concernant la shubhah (doute)…

Ainsi, le premier cause l'intention et le désir d'être corrompu, tandis que le second provoque la corruption de la connaissance et de la croyance. »
Parlant au sujet de telles épreuves, il dit, « Les cœurs - une fois exposé à de telles fitan (épreuves) - sont de deux types :

1) Premier type : Un cœur une fois exposé a de telles épreuves, les absorbent comme une éponge qui imbibe l'eau vers le haut, laissant en elle une tâche noire. Un tel cœur continuera à imbiber vers le haut les diverses épreuves qui lui sont présentées, jusqu'à ce qu'il deviennent foncé et corrompu - c'est ce qui est signifié par « un navireretourné », ainsi quand ceci ce produit, deux danger et maladies mortelles s'emparent de lui le plongent dans la de struction

==) Premièrement : Confondre le bon avec le mal, ainsi il ne reconnaît ni le bon, ni ne rejette le mal. Cette maladie peut s'emparer de lui à tel point qu'il croit le bon être le mal ; et le mal être le bon, la sunnah être la bid'ah (innovation) ; et l'innovation être la sunnah, et la vérité être le faux, et le faux être la vérité.

==) Deuxièmement : Juger par ses caprices et ses passions, au dessus et contre ce que le messager d'Allah est venu - étant asservi par ses caprices et désirs et étant mené par eux également.

2) Second type :Un cœur blanc dans lequel la lumière de l'imaan est éclatante et son éclat est illuminé. Ainsi quand des épreuves sont présentées à un tel cœur, elles sont rejetées et tourne loin de lui. Cela fera augmenter sa lumière, son illumination et sa force.