A chaque fois qu'une personne complète un Tawâf (sept rotations autour de la Ka'bah, que ce soit au cours du rituel du "Oumrah" ou autre), elle doit accomplir deux unités de prière, comme l'a enseigné le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) par sa pratique. Après cela, il est lui recommandé de boire de l'eau de Zam-zam. Les vertus particulières de cette eau sont mentionnés dans un certain nombre de Hadiths.

Parmi celles-ci, il y a le fait qu'elle suffit comme moyen de subsistance -et peut donc servir à compenser également la nourriture- et qu'elle peut constituer un remède contre les maladies. Dans une Tradition (dont les maillons de la chaîne de transmission ont été qualifiés de "dignes de confiance" par Hâfidh Al Moundhiri r.a.) rapportée de Ibn Abbâs (radhia Allâhou anhou), les propos suivants sont attribués au Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam): "La meilleure eau sur la surface de la terre est celle de Zam-zam. Elle suffit comme subsistance et constitue un (moyen de) guérison pour la maladie." (Tabrâni et Ibn Hibbân - Qualifié de "Hassan" (bon) par Al Albâni r.a. dans "As Silsilat ous Sahîhah")

Abou Dharr (radhia Allâhou anhou), le célèbre Compagnon du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), rapporte justement sa propre expérience à ce sujet… Selon ses dires, au tout début de l'Islam, lorsqu'il vint à Makkah pour rencontrer le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et prendre connaissance de son message, il vécut pendant un mois entier en ne consommant rien d'autre que l'eau de Zam-zam: Celle-ci satisfit non seulement sa faim et sa soif, mais le rendit même obèse ! (Mouslim - Hadith N°4520)

Par ailleurs, des Hadiths authentiques affirment de façon explicite que la consommation de l'eau de Zam-zam constitue une occasion propice pour l'acceptation des douas. ("mâou zamzam limâ chouriba lahou" - Ibn Mâdja - Authentifié par Al Albâni r.a. dans "Irwâ oul ghalîl", "Sahîh Ibn Mâdja" et "Sahîh oul Djâmi'") On rapporte, au sujet de Ibnou Abbâs (radhia Allâhou anhou), qu'il faisait l'invocation suivante en buvant l'eau de Zam-zam: "Ô Allah ! Je te demande une science utile (et profitable), une large portion (subsistance -"rizq") et une guérison contre toute maladie" ("Allâhoumma inny as'alouka 'ilmân nâfiâ wa rizqan wâsi'â wa chifâ'am min koulli dâ".) (Réf: "Fiqh ous Sounnah" - Volume 1 / Page 720)

Historiquement, les sources musulmanes indiquent que le puits de Zam-zam a été, à l'origine, pourvu par Allah à Hâdjrah (alayhas salâm) -l'épouse de Ibrâhim (alayhis salâm)- et son fils Ismaïl (alayhis salâm), afin de leur fournir la boisson dont ils avaient tant besoin alors qu'ils se trouvaient, seuls, dans une vallée désertique… (Voir à ce sujet Sourate 14 / Verset 37 et le long récit de Ibn Abbâs (radhia Allâhou anhou) présent dans le Sahîh oul Boukhâri et qui relate cet épisode.) Depuis, des milliards d'individus se sont abreuvés (et s'abreuvent encore) de son eau.

A noter enfin que le fait que Djibraïl (alayhis salâm) ait lavé le cœur du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) avec l'eau de Zam-zam la nuit où eut lieu l'ascension - Mi'râdj - (comme cela est mentionné dans plusieurs Traditions authentiques) est une indication supplémentaire témoignant de son statut particulier.

Wa Allâhou A'lam !

                                                                                                

Assalamou alaikoum wa rahmatullah

Tentative de traduction de la réponse de Abul Abbas :
"La noix de muscade a des propriétés enivrantes.

encadré en bref :
"Les propriétés enivrantes de la nx de muscade a un long passé en Europe...Elle était utilisé en tant que substitue à d'autres produits quand ceux ci étaient indisponibles. Les prisonniers, les marins...faisaient partis de ses consommateurs. En 1946, quand il était en prison, Malcom X utilisait la nx, avant sa conversion à l'islam, quand il était à court de marijuana..."

Shaykh Ahmad ibn Hajr al-Haytamee (d.974), qui était un soufi ash3ari, mais qui était une référence dans le fiqh shafi3ii selon les adeptes du madhab, semble être celui qui a le plus détaillé le sujet.

Il a écrit que la noix de muscade est haram selon les 4 madhahib à cause de sa capacité d'enivrement naturel. Il a décrit comment les savants ont utilisés la noix de muscade comme critère pour juger les autres produits, comme le qaat, ce qui nous pousse à croire que (la noix de muscade) était considérée comme un enivrant idéal.

Il considérait aussi sa consommation comme un grand péché, du fait de son caractère enivrant. Tout ceci est mentionné dans son livre "Az-Zawaajir" (chapitre grand péché no 170).

Sa recherche a été commenté par Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem et le comité permanent l'a aussi commenté dans sa fatwa (v.22/pp.162-168), signé par Shaykh Ibn Baaz, Shaykh 'Abdur-Razzaaq 'Afeefee et d'autres datée au 4/11/1376.

Pendant les dernières 11 années passés, je n'ai pas vu de noix de muscade (en tant qu'épice) en vente en Arabie Saoudite et j'en ai cherché dans les rayons épices (avant de savoir). Les gens m'ont dit que ce n'était pas autorisé dans le pays, excepté une petite quantité dans quelques produits alimentaires. Cependant je ne suis pas en mesure de te confirmer que c'est toujours d'actualité. En se basant sur ce qui disponible le marché actuel, ça a l'air d'être vrai.
Et Allah sait mieux "

"En arabe la noix de muscade se dit : jawazatu attib"
Voici une traduction rapprochée.

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. وبعد.
فهذا سؤال من بعض الاخوة عن حكم جوز الطيب يقول فيه :
ما تقولون في الجوز الذي يدق ويوضع في لحلوى والشاي وقد يضعه أناس في الأرز وغير ذلك من طرائق الاستخدام ؟
الجواب : اعلم أن الجوز يطلق على" النار جيل" وعلى" جوز الطيب" أما النار جيل فهو حلال وحبه كبير فبعضه في حجم رأس الإنسان الكبير وبعضه في حجم رأس الطفل وأما الجوز المسؤول عنه فهو كبعر الإبل وهو حرام لأنه من المسكرات والقليل منه ينشط البدن والكثير منه يسكر والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :" ما أسكر كثيره فقليله حرام " .
وأول من أفادنا بهذا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ، ولقد أكل من الجوز من نثق بدينه فحصل له ما يحصل لأهل السكر من شدة الظمأ والضحك اللاإرادي وغير ذلك .وقد ذكر ابن حجر الهيتمي جوز الطيب في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر في الكبيرة السبعين بعد المائة ونقل عن ابن دقيق العيد أنها مسكرة وذكر كلاما للعلماء كابن العماد والمتأخرين من الشافعية والمالكية والحنابلة كابن تيمية وإنما لم يكن هناك كلام للمتقدين لأنها إنما عرفت في العصور المتأخرة ومما قاله الهيتمي قوله : وممن نص على اسكارها أيضا العلماء بالنبات من الأطباء وإليهم المرجع في ذلك .وقال أيضاً : وعجيب ممن خاطر باستعمال الجوزة مع ما ذكرناه فيها من المفاسد والإثم لأغراضه الفاسدة .أهـ
ويقول أحمد قدامة في كتابه " قاموس الغذاء والتداوي بالنبات " (ص 185 ) في أثناء كلامه على جوز الطيب : وهو يحوي مادة مخدرة سامة تسمى " ميريستين " .أهـ
وبناءاً على ما تقدم فلا يجوز استعمال كثير الجوز ولا قليله ولا يجوز بيعه ولا شراه ولا حمله ولا التعاون فيه على أي حال ونعامله كما نعامل بقية المسكرات والله أعلم .
ومن أراد التوسع في ذلك فاليرجع إلى كتاب الزواجر للحافظ الهيتمي رحمه الله
. كتبه \ عبد العزيز بن يحي البرعي بتأريخ 14\ 1 \ 1424
وإليكن هذا الرابط يوجد به الكثير عنها فتوى في حكم تناول جوز الطيب- الجوزة الصغيرة - للشيخ عبد العزيز البرعي
http://www.sahab.net/FORUMS/showthread.php?p=693387

Et voici la traduction d'un frère :

la louange a ALLAH et le salut d ALLAH et sa priere sur mohammed et sur ses proches,

ceci est une question posee par l'un des freres concernant le jugement sur la noix de muscade, citant: que dites vous sur la noix de muscade que l on moud et mettons dans la preparation des gateaux et du the, et y'en a qui le mettent dans le riz et autres preparations encore?
====
reponse de chaykh bour3i:

sache que le terme "noix" designe la noix de coco et la noix de muscade, la noix de coco est licite, son fruit est grand de taille, y en a qui a le diametre du crane humain, et y en a au diametre equivalent au crane d un enfant, mais la noix concernee par la question ressemble au crottes de chameaux, et c est illicite, car ca rentre dans les produits enivrants, la petite quantite stimule le corps et la grande quantite enivre, le prophete sallaLLAHOU alayhi wa sallam dit:« Tout ce qui enivre en grandes ou petites quantités est interdit »,

et le premier a nous avoir fait profiter de cela est chaykh mouqbil ben hadi al wadi3i rahimahouLLAH, et la noix fut consommee par une personne dont la pratique religieuse est de confiance, il a eu les symptomes apparaissant sur les personnes ivres, tel que la soif et le fou rire, et autres symptomes,

et ibn hajar al haytami a parle de la noix de muscade dans son livre "a-zzawajir 3an iqtiraf-il-kabair" (les reprobations de faire les grands peches), dans le 170eme grand peche, et il a ete rapporte sur ibn daqiq al 3id qu'elle est enivrante, il a cite des paroles de savants tel que ibn 3ammad, et les derniers tel que les chafi3ites, les malekites et les hanabilah tel qu'ibn taymiyya, alors qu'il nya pas de paroles des antecedants sur cela car elle n'a ete connue que durant les derniers temps, et parmi ce qu'a dit ibn al haytami: et ce qui prouve son caractere enivrant aussi c est les herboristes et ils representent une reference dans cela, il a dit aussi: c est etonnant comment y'en a qui prennent le risque de la consommer avec tout ce qu on a cite sur ses prejudistes et effets nuisibles,

ahmed qoudama cite dans son livre: le dictionnaire des aliments et la guerisson par les herbes, page 185 en parlant de la noix de muscade, et ca contient une substance drogeuse poisonneuse nommee miristine.

et de ce qui a precede, il n est pas permis d utiliser la grande ou petite quantite de noix de muscade, ni son commerce, ni sa portee, ni s entraider dedans dans ttes les situations, et on le traite comme on traite le reste des enivrantes, et ALLAH est plus savant,

et toute personne souhaitant s'etaler sur ce sujet peut revenir au livre zawajir de al hafid al haytami rahimahouLLAH.

source : http://www.fourqane.fr/

Monsieur,

Vous vous interrogez à propos de la gélatine utilisée dans nos produits.
Merci d'avoir navigué sur le site DanoneConseils.com.
La gélatine que nous utilisons est d'origine exclusivement porcine
depuis 1996. Vous trouverez ci-dessous la liste des produits Danone qui en contiennent :

· Danette Crème Liégeoise (tous parfums)

· Danette Mousse (tous parfums) · Flan aux ?ufs Charles Gervais · Gervais Mousse aux fruits

· Gervita (tous parfums : nature, aux fruits et saveurs citron et vanille)

· Jockey Petit Encas nature et aux fruits

· Mousse au Yoghourt nature et aux fruits

· Taillefine à la pulpe de fruits (différent des yaourts Taillefine aux Fruits qui ne contiennent pas de gélatine)

· Taillefine Brassé Nature

· Taillefine Mousse au fromage blanc sur lit de
fruits

· Taillefine Fondant au Fromage Blanc (tous
parfums)

· Taillefine Pause Saveur (tous parfums : aux fruits, concombre/fines herbes)

· Taillefine Ultra Doux Nature

J'espère avoir répondu à vos questions. Si vous souhaitez d'autres informations, Danone Conseils est à votre disposition, au Numéro Azur 0810 11 12 13, 7 jours sur 7 et 24 heures sur 24.
Merci de votre confiance et à bientôt sur le site. Hélène Garnier

Danone France

 Merci DANONE à lire et à transmettre!!!

AIL

L'ail est chaud et sec de quatrième degré, il rechauffe fortement, et déssèche de grande proportion et très utile à ceux qui ont froid, à ceux dont le tempérament est flégmatique, et celui qui est au point d'être paralytique; il déssèche le sperme, ouvre l'obstruction, décompose les gros flatuosités, digère la nourriture, désaltère, relâche le ventre, et il est diurétique.

Il pique tous les vermines et toutes les tumeurs froides, tout en remplaçant la thériaque.

Si l'on pile et on en fait un pansement contre la morsure  des serpents et contre la piqure des scorpions, on aura l'établissement de l'état en extrayant le venin; il rechauffe le corps et augmente sa chaleur; il arrête les flegmes, décompose l'enflure du ventre, purifie la gorge et garde la santé de la plupart des corps, il est aussi utile contre le mal produit du changement de l'eau, et de la toux chronique.

On le mange cru, cuit ou grillé; il est utile contre le mal à la poitrine produit par le froid; il fait sortir la sangesue de la gorge. Si l'on le pile avec le vinaigre, le sel et le miel, et si l'on met la combinaison sur la dent qui s'est cariée, il l'émiette; et apaise la douleur de la dent douloureuse.

Si l'on pile deux douzièmes de l'once de l'ail, et on le prend avec l'eau du miel, c'est utile à chasser le flegme et les vers; et quand enduit le vitiligo avec le miel, ce sera utile aussi.

Ses inconvénients : nous devons mentionner qu'il cause le mal à la tête et au yeux, il affaiblit la vue et le coït, il altère et irrite la bile jaune et rend l'haleine de la bouche pareille à l'odeur de la charogne.  On élimine son odeur quand on mastique les feuilles des sadthab.