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23 octobre 2008 4 23 /10 /octobre /2008 11:46


   Assalamou alaykoum,

Veuillez trouver, Etre Humain, les informations concernant le vol qui a été réservé à votre nom. Aucun changement ne sera possible. Veuillez lire ce document attentivement. Nous vous prions d'agréer l'expression de nos sentiments respectueux et distingués.
                                                                                                     
 
                                                   la compagnie Wassalam

 
 
DETAILS DU BILLET:  
Type de billet: 
Aller simple
Prix:  gratuit
 
DETAILS DU PASSAGER:
Nom:  Fils de Adam
Origine:  Argile
Adresse:  Planète Terre
 

DETAILS DU VOYAGE:
Départ:  Vie sur terre
Arrivée:  Vie éternelle
Escale:  Hotel (chambre pour une personne,2m²,au sous-sol)
Durée de vol:  Entre quelques secondes et plusieurs milliers d'années
 

HEURE DE DECOLLAGE:
Heure de départ(mort) :  inconnue (en général plus tot que prévue)
Heure d'arrivée(résurrection) :Le jour du Jugement
 

INFORMATIONS DOUANIERES:
A l'arrivée dans l'hotel (escale), deux douaniers incorruptibles(Nakir et Munkir) poseront sans tarder ces trois questions:

  • Qui est ton seigneur?
  • Qui est ton prophète?
  • Quelle est ta religion?

Les réponses dépenderont de votre vie sur terre. Pour plus d'infos, consultez le guide(Saint Coran) au chapitre'Ibrahim', verset27.
 
BAGAGES:
Malgré le fait que la compagnie ne prend qu'une personne par voyage, il y a quelques restrictions quant aux bagages:

  • Vous pouvez emporter une toile blanche de 5 mètres
  • Tout autre objet matériel de ce monde est strictement interdit
  • Les seuls bagages autorisés sont les actions accomplies sur terre,bonnes ou mauvaises

INSTRUCTIONS IMPORTANTES:
Les passagers doivent se rappeler que les billets ne sont ni échangeables ni remboursables. Ce voyage est obligatoire pour tous. Les retards ne sont pas autorisés.
 
CAPITAINE DE VOL:
L'ange de la mort n'autorise aucun compromis par rapport à la date de départ.
 
POUR PLUS D'INFORMATIONS:
Veuillez lire les instructions que vous trouverez dans le saint Coran et dans la Sounnah au plus vite.
Durant le voyage, aucun masque à oxygène ne sera fourni, étant donné que le système respiratoire sera éteint juste avant le départ.
 
INSTRUCTIONS SUPPLEMENTAIRES:
Vous n'avez nul besoin de vous soucier de la carte d'embarquement, ni de votre passeport, ni d'aucun autre document. Pour préparer un vol confortable :

  • Faites vos 5 prières
  • Lisez le Coran et mettez le en pratique
  • Suivez la Sounnah autant que possible Soyez pret à voyager à tout moment

DERNIERS AVERTISSEMENTS:
La destination finale ne dépend que de vous!Veuillez ne pas perdre de temps. Rappelez-vous qu'il ne s'agit que d'un aller simple. Aucun retour ne sera possible. La destination finale sera soit l'enfer, soit le paradis.
 
 
La vie est courte, le jugement est long et la sentence eternelle !

Salam alaykoum wa rahmatullah wa barakatuh

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21 juillet 2008 1 21 /07 /juillet /2008 15:41
Les règles de bienséance en amitié
Toutes les louanges appartiennent à Allah, et que Sa Miséricorde soit sur celui auquel nul prophète n'a succédé, notre Prophète Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons jusqu'au Jour de la Rétribution.

L'amitié requiert certaines règles de bienséance que peu s’appliquent à respecter. C'est ainsi que nous remarquons fréquemment que l'amour se transforme en adversité, que l'amitié se mue en rancoeur et animosité, alors que si chacun des deux compagnons avait respecté les règles de l'amitié et s'y était maintenu, leur séparation n'aurait pas eu lieu et Satan n'aurait pu s'immiscer entre eux.

Parmi les règles de bienséance en amitié qu'il est impératif de respecter, on peut citer :

1-Que l'amitié et la fraternité se nouent pour l'agrément d'Allah, Exalté et Glorifié soit-Il.

2-Que le compagnon fasse preuve d'un bon comportement et de piété, car le Prophète a dit – que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur lui - : « La personne est influencée par la religion de son ami ; alors que chacun d'entre vous choisisse bien celui avec lequel il devient ami. » (Rapporté par Ahmed et Abou Daoud, et jugé “bon” par Al Albani).

3-Que le compagnon soit doté d'un raisonnement sain.

4-Qu'il soit droit et s'éloigne des grands péchés, qu'il se conforme à la Sunnah et n'innove pas.

5-Qu'il cache les défauts de son ami et ne les divulgue pas.

6-Qu'il lui porte conseil avec gentillesse, douceur et amabilité et qu'il ne soit pas rude dans ses paroles.

7-Qu'il patiente en lui prodiguant des conseils et ne désespère pas de sa réforme.

8-Qu'il patiente face aux torts et préjudices causés par son compagnon.

9-Qu'il reste loyal et intègre envers son compagnon quelques soient les circonstances.

10-Qu'il lui rende visite en vue d’Allah – Exalté et Glorifié soit-Il – et non dans un intérêt purement matériel.

11-Qu'il s'enquière de ses nouvelles lorsqu'il s'absente et qu'il veille sur sa famille s'il voyage.

12-Qu'il se rende à son chevet s'il tombe malade, qu'il le salue quand il le rencontre, qu'il réponde à son invitation, qu'il lui prodigue conseil à sa demande, qu'il invoque pour lui La Miséricorde d'Allah s'il éternue et qu'il suive ses funérailles à son décès.

13-Qu'il mentionne ses qualités et rappelle ses mérites.

14-Qu'il veuille le bien pour lui comme il le souhaite pour lui-même.

15-Qu'il lui enseigne ce qu'il ignore de sa religion et qu'il le dirige vers ce qui est meilleur pour sa religion et sa vie d’ici-bas.

16-Qu'il le soutienne et le défende s'il fait l'objet de médisance dans les assises.

17-Qu'il lui porte secours s'il fait preuve d’injustice ou en est victime. Et le fait de lui porter secours s'il est injuste consiste à l'empêcher de commettre cette injustice.

18-Qu'il ne soit pas avare lorsqu'il a besoin de son aide, car le véritable ami est celui qui répond présent dans les moments difficiles.

19-Qu'il subvienne à ses besoins, s'efforce d'agir dans ses intérêts et se satisfasse de sa bonne conduite, minime fût-elle.

20-Qu'il le préfère à lui-même et lui donne la préséance sur autrui.

21-Qu'il partage ses joies et le réconforte en cas de tristesse et d'affliction.

22-Qu'il multiplie en secret les invocations en sa faveur.

23-Qu'il soit juste et équitable envers lui en cas de désaccord, et cela, même à son détriment.

24-Qu'il n'oublie pas de lui montrer son attachement, car l'homme vertueux est celui qui s'efforce de préserver cette affection à chaque instant.

25-Qu'il ne le blâme pas ni ne lui fasse des reproches continuellement.

26-Qu'il lui trouve des excuses et ne le contraigne pas à s'excuser :

Lorsque le bien-aimé commet un unique péché

Ses nombreux mérites viennent pour lui, intercéder…

27-Qu'il accepte les excuses qu'il présente.

28-Qu'il l'accueille chaleureusement s'il lui rend visite, qu'il lui présente un visage souriant et le traite avec grande déférence.

29-Qu'il lui offre des cadeaux et ne le prive pas de sa bonté et de sa sollicitude.

30-Qu'il oublie ses faux pas et passe outre ses erreurs.

31-Qu'il n'attende pas de sa part une quelconque rétribution en échange des services rendus.

32-Qu'il lui fasse part de l'amour qu'il lui porte, comme l'a conseillé le Prophète - que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui - : « Si l'un d'entre vous aime son frère alors qu'il le lui dise. » (Rapporté par Ahmed et Abou Daoud et jugé “authentique” par Al Albani).

33-Qu'il ne l'invective ni pour un péché ni pour un délit dont il s'est rendu coupable.

34-Qu'il fasse preuve de modestie à son égard et qu'il ne soit pas arrogant avec lui. Allah Le Très-Haut a dit : « Et abaisse ton aile (sois bienveillant) pour les croyants qui te suivent. »(Les poètes, 215).

35-Qu'il s'abstienne de polémiquer et de se quereller avec lui, afin d'éviter que cela ne soit la cause de leur mésentente et rupture.

36-Qu'il n'ait pas de mauvais soupçons à son encontre, car le Prophète a dit - que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur lui - : « Eloignez-vous du mauvais soupçon, car le mauvais soupçon est bien le plus mensonger des propos. » (Rapporté par Muslim).

37-Qu'il ne divulgue pas ses secrets, ni ne manque à sa promesse, ni ne s'allie à son ennemi dans ce qui le nuit.

38-Qu'il s'empresse de le féliciter et de lui annoncer les bonnes nouvelles.

39-Qu'il ne dénigre rien aucune de ses bonnes actions (ou services rendus), fussent-ils insignifiants.

40-Qu'il l'encourage constamment à progresser et à réussir.

Et Allah est plus savant. Et que la miséricorde, le salut et la bénédiction d'Allah soient sur notre Prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons.

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18 juillet 2008 5 18 /07 /juillet /2008 16:51

60 ACTES MÉRITOIRES ET EXPIATOIREpratiquer c'est actes afin de gravire le paradis inch'Allah 

 Louange et grâce à Allah, Seigneur des mondes,

 que la paix et le salut d'Allah soient sur le plus noble des prophètes et messagers.

 

Le but de la vie sur terre pour tout fidèle sincère est d'en sortir lavé de tous ses péchés pour qu'il n'ait pas à en répondre devant le Seigneur le Jour du Jugement dernier et accéder ainsi à la félicité du Paradis pour l'éternité.  Nous énumérons, dans ce qui suit, une liste d'acte vertueux expiatoires des péchés et hautement rétribués, extraite des hadiths authentiques. Nous implorons le Seigneur qu'il agrée notre œuvre, certes il est l'Audient et l'Omniscient.    

 

1.      Le repentir

 

« Celui qui se repent avant que le soleil ne se lève du couchant (un des signes majeurs annonciateurs de l'apocalypse), Allah accepte son repentir ». Mouslim.

 

« Allah (qu'Il soit honoré et glorifié) accepte le repentir de l'individu tant que celui-ci n'agonise pas ».  

 

 

2.     La quête de la science :

 

« Celui qui empreinte un chemin afin d'acquérir une science, Allah lui facilitera un chemin qui mène au Paradis.» Mouslim. 

 

 

3.     Le rappel d'Allah (Adhikr) :

 

Le prophète  صلى الله عليه و سلم a dit à ses compagnons : « Ne voudriez-vous pas que je vous dise lesquelles de vos œuvres sont les meilleures, qui sont les plus hautes en valeur auprès de votre Roi et qui élèvent le plus vos rangs ; qui sont meilleures pour vous que le don gracieux de l'or et de l'argent et plus méritoire que l'affrontement de l'ennemi qui vous combat et que vous combattez ? Ils (les compagnons) répondirent : « Oh que si, nous voulons savoir !» Il dit alors : « le rappel d'Allah qu'Il soit exalté ». At-Tirmidhi. 

 

4.     Faire le bien et le promouvoir :

 

« Toute bonne action est un acte de charité (sadaqa). Celui qui fait la promotion d'un bien a le même mérite que celui qui l'accomplit ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

5.     La prédication (Ada'wa) :

 

« Celui qui prêche une guidance sera rétribué au même titre que ceux qui le suivent sans que cela diminue leurs rétributions ». Mouslim. 

 

 

6.     Ordonner le bien et interdire le mal :

 

« Celui qui voit un mal (qu'on commet), qu'il le combatte par la main, s'il ne peut pas le combattre ainsi alors qu'il le fasse par sa langue et s'il ne peut pas le combattre ainsi alors qu'il le fasse par son cœur (en le désapprouvant) et cela est le degré de foi le plus faible ». Mouslim. 

 

 

7.     La lecture et la récitation du Coran :

 

« Lisez le Coran car il viendra le Jour de la résurrection en intercesseur pour les siens ». Mouslim. 

 

 

8.     Apprendre le Coran et l'enseigner :

 

« Le meilleur d'entre-vous est celui qui apprend le coran et l'enseigne ». Boukhâry. 

 

 

9.     La salutation (As-Salâm) :

 

«Vous n'entrerez pas au Paradis tant que vous ne croirez pas, et vous ne croirez   que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Voudriez-vous que je vous indique ce qui vous fera aimer les uns les autres ? Echangez abondamment la salutation » (le fait de dire As-Salam   'Alaïkoum'). Mouslim. 

 

 

10. L'amour en Allah :

 

Allah, qu'Il soit exalté, dira le Jour de la résurrection : « Où sont ceux qui se sont aimés en Ma gloire, aujourd'hui Je les abriterai dans Mon ombre, ce jour où il n'y a nulle autre ombre que la Mienne.» Mouslim. 

 

 

11. La visite des malades :

 

« Il n'y a pas un musulman qui rende visite le matin à un autre musulman malade, sans que soixante-dix mille anges ne prient pour lui jusqu'au soir. Et s'il lui rend visite le soir, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu'au matin et il aura un jardin au Paradis. » At-Tirmidhi. 

 

12. Aider les autres :

 

« Celui qui soulage la détresse d'un autre, Allah le soulagera dans ce bas-monde et dans l'au-delà ». Mouslim. 

 

 

13. La discrétion au sujet des méfaits et des défauts d'autrui :

 

« Celui qui se montre discret au sujet d'un autre, Allah fera preuve de discrétion à son égard le Jour de la résurrection ». Mouslim. 

 

 

14. L'entretien des liens familiaux :

 

« La matrice (ar-rahim : l'utérus ou le lien de parenté) est accrochée au Trône en disant : « celui qui soigne mon lien, Allah soignera le lien avec lui ; celui qui coupe mon lien, Allah coupera le lien avec lui ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

15. Le bon comportement :

 

« Qu'est-ce qui fait le plus accédé au Paradis ? » A-t-on demandé au Messager d'Allah. Il répondit : « La crainte d'Allah et le bon comportement »  At-Tirmidhi. 

 

 

16. La vérité (ne dire et ne faire que ce qui est vrai) :

 

« Attachez-vous à la vérité car la vérité mène au bien et le bien mène au Paradis ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

17. La maîtrise de soi pendant la colère :

 

« Celui qui se maîtrise dans la colère alors qu'il peut l'exprimer, Allah l'invitera le Jour de la résurrection devant toutes les créatures pour lui faire choisir parmi les houris celles qu'il veut » At-Tirmidhi. 

 

 

18. L'expiation du bavardage :

 

« Celui qui, dans une assistance, a trop bavardé puis a dit avant de la quitter : « gloire à Toi Seigneur et sois loué, j'atteste qu'il n'y a de Dieu que Toi, j'implore Ton pardon et je me repens à Toi » lui sera pardonné tout ce qu'il a commis dans cette assistance.» At-Tirmidhi. 

 

 

19. La patience et l'endurance :

 

« Pour toute fatigue, toute maladie, tout souci, toute peine, tout mal et toute tristesse qui frappent le musulman, fût-ce la piqûre d'une épine, Allah lui en absoudra de ses péchés ». Boukhâry. 

 

 

20. Prendre soin de ses parents :

 

« Honteux, honteux et honteux il sera ! « De qui s'agit-il ? Ô Messager d'Allah ! » Lui a-t-on demandé. Il répondit : « Celui dont les parents auront atteint la vieillesse, l'un des deux ou les deux, et il n'en profite pas pour mériter le Paradis ».Mouslim. 

 

 

21. Etre au service de la veuve et du nécessiteux :

 

« Celui qui rend service à la veuve et au nécessiteux est comparable au combattant sur le sentier d'Allah ». Celui qui rapporta cette parole dit : « Je crois qu'il a dit aussi : «Et il est comme celui qui prie sans arrêt et celui qui jeûne sans interruption ». Boukhâry.   

 

 

22. Le parrainage de l'orphelin :

 

« Moi et celui qui parraine un orphelin sommes (proches) au Paradis comme le sont ces deux-là » en montrant ces deux doigts : l'index et le majeur ». Boukhâry. 

 

 

23. Les ablutions :

 

« Celui qui accomplit correctement ses ablutions, ses péchés quitteront son corps jusqu'à sortir d'en dessous ses ongles » . Mouslim. 

 

 

24. Formuler la chahada (l'attestation de l'unicité) après les ablutions :

 

« Si une personne accomplit correctement ses ablutions puis dit : « J'atteste qu'il n'y a pas de divinités à part Allah, Seul et sans associé et j'atteste que Muhammad est son servant et Messager. Ô Seigneur ! Fais-moi du nombre des repentis et fais-moi du nombre de ceux qui se purifient », alors les portes du Paradis lui seront ouvertes pour qu'il y entre par celles qu'il veut ». Mouslim. 

 

 

25. Dire l'invocation consacrée après l'adhan (l'appel à la prière) :

 

« Celui qui dit après avoir entendu l'adhan : « Seigneur, Toi à qui s'adressent cet appel complet et cette prière célébrée, accorde à Muhammad   « al-wassîla » (un endroit au Paradis) et la place d'honneur au Paradis (al-fadîla) et ressuscite-le au degré que Tu lui a promis » ; lui sera accordée mon intercession le Jour de la résurrection ». Boukhâry. 

 

 

26. La construction des mosquées :

 

« Quiconque construit une mosquée en souhaitant l'agrément d'Allah, il lui en sera construit l'équivalent au Paradis ». Boukhâry. 

 

 

27. Le siwak (le brossage des dents avec le bois d'arak) :

 

« Ne voulant pas mettre ma communauté dans la difficulté, c'est pour cela que je ne lui ai pas ordonné d'utiliser le siwak à chaque prière ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

28. La fréquentation de la mosquée :

 

« Celui qui va à la mosquée matin et soir, Allah lui prépare une demeure au Paradis pour chaque aller et venue ». Boukhâry et Mouslim. 

 

29. Les cinq prières obligatoires :

 

« Chaque fois qu'un individu musulman, au moment de la prière prescrite, accomplit correctement les ablutions et reste concentré en prière et accomplit correctement son inclinaison, alors cette prière sera pour lui une expiation de tous les péchés qu'il aura fait auparavant, tant que seront évités les péchés majeurs, et ce toute sa vie durant ». Mouslim. 

 

 

30. La prière du Fajr (l'aube) et celle de 'asr (après-midi) :

 

« Celui qui accomplit les deux prières, celle du matin et celle de l'après-midi, ira au Paradis » . Boukhâry. 

 

 

31. L'office du joumou'a (la prière et le sermon du vendredi) :

 

« Celui qui accomplit correctement ses ablutions, puis va à la joumou'a et écoute attentivement (le prêche de l'imam), lui seront pardonnés tous ses péchés depuis le dernier vendredi et trois jours en plus ». Mouslim. 

 

 

32. L'heure du vœu exaucé le jour du vendredi :

 

« Il y a en ce jour une heure pendant laquelle si un musulman se trouve en prière et demande quelque chose à Allah, Il lui accordera certainement son vœu ». Boukhâry et Mouslim. (Remarque : Les savants disent que c'est la dernière heure du 'asr avant le maghreb et Allah est le plus Savant…) 

 

 

33. Les prières rawâtib (« les régulières ») accompagnant les prières obligatoires :

 

« Si un individu accomplit volontiers pour Allah, exalté soit-il, douze unités de prières hors de ce qui est prescrit, alors, certes, Allah lui bâtira, pour cet acte, une demeure au Paradis » .Mouslim. 

 

 

34. Prier deux unités de prières après un péché commis :

 

« Si un individu commet un péché puis accomplit correctement ses ablutions puis se lève et prie deux unités de prières, puis implore le pardon d'Allah, alors, certes, Allah lui pardonnera ». Abou dawûd. 

 

 

35. La prière nocturne :

 

« La meilleure prière après la prière obligatoire est la prière nocturne ». Mouslim. 

 

 

36. La prière du dohâ (peu après le lever du soleil jusqu'au midi) :

 

« Pour chacune de vos phalanges, vous êtes redevable d'une aumône (sadaqa). Dire subhâna-llahi (gloire à Allah) est une sadaqa, dire alhamdou-lillahi (louange à Allah) est une sadaqa, dire lâ ilâha illa lahou (il n'y a pas de divinité à part Allah) est une sadaqa, ordonner un bien est une sadaqa, interdire un mal est une sadaqa et deux unités de prières de dohâ effectuées valent mieux que tout cela ». Mouslim. 

 

 

37. Prier sur le Prophète d'Allah :

 

« Celui qui prie pour moi une fois, Allah le bénira dix fois ». Mouslim. 

 

 

38. Le jeûne :

 

« Si l'individu jeûne un jour pour Allah, exalté soit-Il, alors Allah éloignera son visage à soixante-dix années du feu (distance) ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

39. Jeûner trois jours de chaque mois :

 

«Le jeûne de trois jours de chaque mois équivaut au jeûne perpétuel». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

40. Le jeûne de Ramadhân :

 

« Celui qui jeûne le mois de Ramadhân par foi et en espérant sa récompense sera absout de ses péchés antérieurs. » Boukhâry et Mouslim. 

 

 

41. Jeûner six jours de Chawâl (le mois qui suit Ramadhân) :

 

« Celui qui jeûne Ramadhân et le fait suivre par le jeûne de six jours de Chawâl, cela lui sera compter comme le jeûne perpétuel ». Mouslim. 

 

 

42. Le jeûne du jour de 'arafa (le neuvième jour du mois de dhoul-hijja, le mois du pèlerinage qui est le dernier mois de l'année hégirienne) :

 

« Le jeûne de 'arafa expie (les péchés de) l'année écoulée et de l'année courante ». Mouslim.  

 

Précision : ceci n'est pas valable pour le pèlerin qui ne doit pas jeûner. 

 

 

43. Le jeûne du jour de 'achorâ (le dixième jour du mois Mouharam, le premier mois de l'année hégirienne) :

 

« Et je compte sur Allah pour que le jeûne de 'Achoura expie l'année qui le précède. » Mouslim. 

 

 

44. Inviter le jeûneur pour la rupture du jeûne :

 

« Celui qui offre à déjeuner à un jeûneur sera rétribué comme lui, sans que cela diminue la part du jeûneur ». At-Tirmidhi. 

 

 

45. La veillée en prière pendant la nuit du destin (al-qadr) :

 

« Celui qui veille la nuit d'al-qadr par foi et espérant sa récompense sera absout de ses péchés antérieurs ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

46. La charité (sadaqa) :

 

« La charité éteint le péché comme l'eau éteint le feu ». At-Tirmidhi.  

 


47. Le hajj (pèlerinage à la Mecque) et la 'omra (petit pèlerinage à la Mecque) :

 

« Les péchés commis entre deux 'omra sont expiés et le hajj agréé n'a d'autre rétribution que le Paradis ». Mouslim. 

 

 

48. Les bonnes actions pendant la première dizaine de dhoul-hijja :

 

« Il n'y a pas de bonne action qui soit plus aimable à Allah que celle faite pendant ces jours-ci » (signifiant les dix premiers jours de dhoul-hijja).  « Même le jihad dans le sentier d'Allah ? » Lui demanda t-on. Il répondit : « Même le jihad dans le sentier d'Allah sauf un homme qui est parti de chez lui et s'est sacrifié corps et biens. » Boukhâry.  

 

 

49. Le jihad dans le sentier d'Allah :

 

« Être mobilisé sur le sentier d'Allah un jour est meilleur que posséder ce bas-monde et ce qu'il contient. La (petite) part de l'un d'entre vous au Paradis est meilleure que ce bas-monde et ce qu'il contient ». Boukhâry.  

 

 

50. La dépense dans le sentier d'Allah :

«  Celui qui assure le paquetage d'un combattant dans le sentier d'Allah et celui qui prend en charge sa famille en son absence, sont comme celui qui est parti au combat ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

51. Participer à la prière funèbre et suivre le cortège funéraire :

 

« Celui qui assiste à la cérémonie funèbre jusqu'à la prière aura un quirat (le mot arabe qui a donné le mot carat). Celui qui reste jusqu'à l'enterrement aura deux quirats ». Qu'est-ce que deux quirats lui a-t-on demandé ? Il répondit : « C'est l'équivalent de deux grandes montagnes ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

52. Préserver sa langue et sa chasteté :

 

« Quiconque me garantit (de préserver) ce qu'il y a entre sa barbe et sa moustache et ce qu'il y a entre ses cuisses, je lui garanti le Paradis ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

53. Dire lâ ilâha illa llahou et subhânallahi wa bihamdihi :

 

« Celui qui dit cent fois en une journée « il n'y a pas de divinité à part Allah, seul sans associé, à Lui la royauté et la grâce et Il est capable de toute chose » aura la récompense de celui qui aura affranchi dix esclaves ; on lui en comptera cent bonnes actions et on lui pardonnera cent mauvaises actions et ces paroles lui serviront de protection contre Satan pendant toute la journée jusqu'au soir. Personne n'aura fait mieux que lui à part une personne qui en aura fait plus ».

 

« Celui qui dit cent fois en une journée : Gloire à Allah à Lui la grâce (soubhâna lahi wa bihamdihi), lui seront ôtés ses péchés même s'ils étaient aussi abondant que l'écume de la mer ». Boukhâry et Mouslim. 

 

 

54. Ecarter le danger de la voie publique :

« J'ai vu un homme se déplacer librement au Paradis pour avoir couper un arbre dans la rue qui gênait les passants ». Mouslim.

 

55. L'éducation et l'entretien des filles :  

« Celui qui a trois filles, qui les loge, qui est bon avec elles et qui les entretient, aura définitivement droit au Paradis ». Ahmad. 

 

56. Prendre soin des animaux :

« Un homme a vu un chien en train de manger de la terre de soif, il a, alors, puisé de l'eau avec son soulier pour lui donner à boire jusqu'à satiété. Allah a reconnu son geste et l'a fait entrer au Paradis ». Boukhâry. 

 

57. Délaisser la polémique : 

« Je suis garant d'une demeure au sein du Paradis pour celui qui renonce à la polémique même en ayant raison ». Abou dâwûd. 

 

58. La visite aux frères en Allah :   

Le Prophète صلى الله عليه و سلم dit à ses compagnons : « Ne voudriez-vous pas que je vous dise qui sont vos hommes au Paradis ? » « Oh que si, Messager d'Allah ! » Répondirent les compagnons. Il dit : « un homme rendant visite à son frère à l'autre bout du pays, uniquement pour (plaire à) Allah, celui-là est au Paradis ». At-Tabarâny. 

 

59. L'obéissance de la femme à son mari :

« Si la femme s'acquitte de ses cinq prières, si elle jeûne son mois, si elle préserve sa chasteté et si elle obéit à son mari, alors elle entre au Paradis par la porte qu'elle veut ». Ibnou Hibbane.

 

60. Ne rien demander aux gens :   

« Celui qui s'engage devant moi à ne jamais rien demander aux gens, je lui garantis le Paradis ». Ahlou-sunane.

 

Ainsi se termine l'énumération des 60 actes méritoires et expiatoires en espérant mon frère et ma sœur que l'on fasse tout notre possible pour les mettre en application avec l'aide d'Allah le plus Grand et le Très-Haut enfin que la paix soit sur notre Prophète ainsi que sa famille, compagnons et ceux qui les prendront comme exemple et pratiqueront leurs actes.

 

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14 juillet 2008 1 14 /07 /juillet /2008 17:37

La journée du croyant

Shaykh Husayn Al-‘Uwayshah

 

Accomplis-tu la prière du Fajr en groupe chaque matin à la mosquée ?

Accomplis-tu les cinq prières quotidiennes en groupe à la mosquée ?

As-tu lu quelque chose du livre d’Allah aujourd’hui ?

T’appliques-tu dans les évocations après chaque prière ?

Préserves-tu tes prières surérogatoires avant et après chaque prière obligatoire ?

As-tu prié avec crainte et méditation aujourd’hui ?

T’es-tu rappelé de la mort et de la tombe ?

T’es-tu rappelé du jour dernier et de ses horreurs et de ses difficultés ?

As-tu demandé trois fois à Allah qu’il te fasse entrer au paradis ?

As-tu demandé trois fois à Allah protection contre le feu ? Car le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Celui qui demande trois fois le paradis à Allah, le paradis dit : Seigneur, fais-le entrer au paradis. Et celui qui demande trois fois la protection contre le feu, le feu dit : Seigneur, préserve-le du feu » (Sahîh Al-Jâmi’)

As-tu lu des paroles du prophète (salallahu’ alayhi wasalam) ?

As-tu pensé à t’éloigner des mauvaises assises ?

As-tu essayé d’éviter de trop rire et de trop plaisanter ?

As-tu pleuré par crainte d’Allah le Très-Haut aujourd’hui ?

As-tu prononcé les évocations du matin et du soir ?

As-tu demandé pardon à Allah pour tes pêchés aujourd’hui ?

As-tu demandé à Allah le martyre avec sincérité ? Le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Celui qui demande à Allah le martyre avec sincérité, Allah lui fait atteindre le degré des martyrs quand bien même il meurt dans son lit » (Muslim).

As-tu demandé à Allah qu’il raffermisse ton cœur dans sa religion ?

As-tu profité des heures d’exaucement des prières pour invoquer Allah ?

As-tu acheté un nouveau livre sur l’islam pour accroître tes connaissances dans ta religion ?

As-tu demandé pardon pour les croyants et les croyantes ? Car il te sera inscrit une bonne action pour chaque croyant et croyante.

As-tu loué Allah pour le bienfait de l’islam ?

As-tu loué Allah pour les bienfaits de l’ouïe, de la vue, de la raison et le reste de ses bienfaits ?

As-tu dépensé pour les pauvres et ceux qui étaient dans le besoin aujourd’hui ?

As-tu délaissé la colère pour une cause te touchant directement, et essayé de ne te mettre en colère que pour Allah le Très-Haut ?

T’es-tu éloigné de l’orgueil et de l’arrogance ?

As-tu visité un de tes frères en Allah ?

As-tu prêché tes frères, tes voisins, et ceux avec qui tu es en rapport ?

As-tu été bienfaisant envers tes parents ?

Lorsqu’une épreuve t’a touché, as-tu dit : « C’est à Allah que nous appartenons, et c’est vers lui que se fera notre retour » ? Car le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Prononcez la formule de retour à Dieu pour tout, même pour les lacets de vos chaussures, car cela fait partie des épreuves ». Shaykh Al-Albâni l’a déclaré Hasan dans Sahîh Al-Kalam At-Tayyib (n°140).


As-tu fait cette invocation aujourd’hui : « Seigneur, je me réfugie auprès de toi contre le fait de t’associer quelque chose alors que je sais, et je te demande pardon pour ce que je ne sais pas ». Car celui qui fait cette invocation, Allah éloigne de lui le polythéisme majeur et mineur (Sahih Al-Jâmi’).

Source : conclusion de son livre Al-Qabr

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14 juillet 2008 1 14 /07 /juillet /2008 17:04

Imagines toi!

Un paysage énorme qui fini au Paradis ou en Enfer...


المطلوب : اقرا وتخيل



Objet : Lire et imaginer


سُكون يخيم علي كل شيء 

tout est immobile 


صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

un silence horrible et un calme terrible, il n'y a que des morts et des tombes

انتهى الزمان وفات الاوان

les temps sont fini et l'heure est arrivée

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

un grand et terrifiant hurlement qui casse ce silence

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

son écho se répond dans l'espace et réveil les morts

تبعثر القبور

disperse les tombes


تنشق الارض


explose le sol


يخرج منها البشر


duquel sortent des humains


حفاة عراة


nues


عليهم غبار قبورهم

envahis de la poussière de leurs tombes



كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام


tous pressés à répondre à l'appel car aujourd'hui c'est sans doute le jour du réveil


ينظر الناس


les gens regardent
حولهم في ذهول

autour d'eux avec stupéfiance



هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟

Est-ce la terre sur laquelle on a vécu???



الجبال دكت

les montagnes sont écrasées

الانهار جفت

les rivières séchées

البحار اشتعلت الارض غير الارض

les mers enflammées, et la terre n'est plus terre

السماء غير السماء

le ciel n'est plus le ciel

لا مفر من تلبية النداء

nul part ou fuir à part répondre à l'appel



وقعت الواقعة !!!!


!!!! L’événement attendu se produit


الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته

tout le monde est silencieux, chacun est occupé à trouver une solution à son cas

الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش

maintenant, le nombre est au complet, humains, esprits(Djinns), diables et animaux

الكل واقفون في ارض واحدة

tous debout dans un même terrain



فجأة .....


..... Soudain






تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب


les regards sont figés sur le ciel, il s'ouvre générant un bruit terrifiant qui augmente la terreur,
رعبا والفزع فزعا

et amplifie la stupeur


ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة


et descendent du ciel des anges aux formes terrifiantes




واقفون صفا واحدا في خشوع وذل


se mettent debout dans une rangé avec crainte et soumission



les anges tremblent



سبحان ربنا


et louent le seigneur






يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة

les anges continuent à descendre jusqu'à ce que les porteurs

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح

du trône arrivent en louant le seigneur 



عاليا في صمت الخلائق

très fort et très haut dans un silence complet des créatures





فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه


celui qui trouve du bien, remerciera Allah et les autres ne doivent en vouloir que leurs propres personnes


الناس ابصارهم زائغة

les regards des gens sont perdus

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها


le soleil se rapproche très fort des têtes des gens


الا ميل واحدولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

et ce jour la, sa chaleur est multipliée



انا وأنت واقفون معهم نبكي


Toi, et moi debout parmi ses gens en pleurs


دموعنا تنهمر من الفزع والخوف


nos larmes coulent de peur et de terreur


الكل ينتظر ويطول الانتظار


tout le monde attend et l'attente s'étend


خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة

cinquante milles années



تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار


tu es debout, tu ne sais pas ou tu vas atterrir, paradis ou enfer


خمسون الف سنة ولا شربة ماء


cinquante milles ans sans goute d'eaux


تلتهب الافواه والامعاء


les bouches et les intestins s'enflamment


الكل ينتظر

tout le monde attend

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول

certain demande la miséricorde même si c'est pour aller directement en enfer tellement la situation est insupportable



الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!


L’attente à ce point ?? Oui!!!


ماذا أفعل..


Qu’est ce que je fais ...




هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟


Est-ce qu'il y a un refuge de tout ça ce jour la???


نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

oui, il y a ceux qui ont des traitements de faveurs



السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه


les sept qu'Allah couvre avec l'ombre de son trône


منهم شاب نشأ في طاعة الله

parmi eux, un jeune qui a grandi dans l'obéissance d'Allah



ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد

et parmi eux un homme au cœur attaché aux mosquées



ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

et parmi eux un homme qui loue Allah en secret et qui pleure



هل أنت من هؤلاء ؟؟؟

es-tu parmi eux?



الأمل الأخير..


... dernier espoir
ما حال بقية الناس ؟
Et les autres gens?

يجثون على ركبهم خائفين ..

... ils avancent sur leurs genoux de peur



أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟

N’est ce pas Adam le père des humains?



أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟


n'est ce pas celui devant lequel les anges se sont prosterné?


الكل يجري اليه ....

... tout le monde courent vers lui

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

... demande à Allah de nous éviter cette situation



فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل ..

Il répond: mon seigneur s'est énervé aujourd'hui comme il ne l'a jamais été



نفسي نفسي. .

.. Et ajoute, d'abord moi, d'abord moi



يجرون الى موسى فيقول


ils courent vers moïse et il leurs dit


نفسي نفسي ..


..  D’abord moi, d'abord moi


يجرون الى عيسى فيقول


ils courent vers Jésus et il dit à son tour


نفسي نفسي ..

..  D’abord moi, d'abord moi




وأنت معهم تهتف


et toi parmi eux tu cries


نفسي نفسي .....


..  D’abord moi, d'abord moi



فاذا بهم يرون محمد صلى الله عليه وسلم



jusqu'à ce qu’ils aperçoivent Mohammed (S)

فيسرعون اليه

et ils courent vers lui



فينطلق الى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له



alors il se dirige vers son seigneur et demande l'autorisation de lui parler, et on la lui accorde

يقال سل تعط واشفع تشفع ..

... on lui : demande et tu auras



والناس كلهم يرتقبون


et tous les gens attendent


فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن


et la, une lumière éblouissante jailli du trône du miséricordieux




وأشرقت الارض بنور ربها


et terre s'est illuminée avec la lumière de son Seigneur


سيبدأ الحساب ..

... les comptes vont commencer



ينادي ..


.. On appel


فلان ا بن فلان ..

.. Tel fils de tel



انه اسمك أنت

c'est ton nom,

تفزع من مكانك ..

... tu sursaute de ta place



يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك


les anges viennent te récupérer en te tenant par les épaules


يمشون بك في وسط الخلائق


vous avancez parmi les créatures


الراكعة على أرجلها

prosternées sur leurs pieds

وكلهم ينظرون اليك


et tous te regardant


صوت جهنم يزأر في أذنك ..


Le son de l'enfer grogne dans tes oreilles


وأيدي الملائكة على كتفك ..


Et les mains des anges sur tes épaules


ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....

..... Et t'emmènent au parloir devant Allah



ويبدأ مشهد جديد...


et la commence un nouveau paysage...


هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي


ce paysage la, je te le laisse


فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته

parce que tu connais mieux que quiconque ce que tu as fais pendant ta vie



هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟


As tu obéi à Allah et son prophète (S)


هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟


As tu lu le coran et travailler avec ses commandements


هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟


as-tu travailler avec la tradition de notre prophète Mohammed(S)?


أم اتخذت لك نهجا غير نهجه...وسنةغير سنته...


... ou tu as adopté une façon de faire propre à toi,


وكنت من الذين أخبر عنهم حين قال



et que tu fais parti de ceux desquels le prophète (S) a dit

وإنّ امّتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة،


ma communauté sera divisée après moi en 73 groupes


فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار.


1 seul parmi ces groupe est sauvé, et les autres en enfer


فهل سألت نفسك من أي فرقة ستكون؟؟؟


Tu t'es déjà posé la question de quel groupe tu fais parti???


هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

as tu prié à l'heure?



هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟

as-tu jeuné pendant le ramadan par croyance??


هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟


as tu éviter l'hypocrisie parmi les gens en quête de la célébrité ??


هل أديت فريضة الحج ؟؟؟


as-tu fais l'obligation du pèlerinage??


هل أديت زكاة مالك ؟؟؟


as-tu donné la Zakat de ton argent???


هل كنت باراً بوالديك ؟؟


es tu bien avec tes parents??


هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟


es-tu sincère avec toi même et avec les gens? Ou bien tu mens, et tu mens, et tu mens??


هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟


as-tu un bon comportement ou un mauvais comportement??


هل ..وهل ..وهل ؟؟


est-ce... Est-ce ... est-ce????


هناك الحساب ....



.... là-bas est le rendement des comptes

أما الآن ...!!!


!!! ... mais maintenant


فاعمل لذلك اليوم...


.... Travail pour ce jour la
ولا تدخر جهداَ

et n'économise aucun effort

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

et fais ce qui te mène au paradis

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك

et ce qui blanchi ton visage devant Allah le jour ou tu le verras pour ton rapport



وإلا فإن جهنم هي المأوى ..

... sinon c'est l'enfer qui sera ton refuge

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب


et sache que comme Allah et clément et miséricordieux, il est aussi sévère dans ses châtiments


فلا تأخذ صفه

alors n'adopte pas un comportement

وتنسى الأخرى ....


... pour oublier un autre
إن كنت محباً للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذة الرسالة إلى إخوانك ومحبيك


et si tu aime le bien, et la participation dans la récompense, fais passer ce message à tes frères et sœurs et tous ceux que tu aime


قال رسولنا الكريم صلى الله

notre généreux prophète (S) a dit:

عليه وسلم : ' الدال على الخير كفاعله '


'Celui qui montre le bien, est comme celui qui le fait'


أشياء لن يسألك الله عنها

des choses à propos desquelles tu ne sera pas questionné



لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ....


.... Allah ne te demandera pas quel type de voiture tu as


بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات

mais, combien de personne sans moyen de transport tu as transporté



لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه



ne te demandera pas quelle est la superficie de ta maison, mais combien d'invités tu as reçus dedans,

لن



يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته

il ne te demandera pas ton salaire, mais dans quoi tu l'as dépensé



لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما


ne te demande pas ton grade au travail, mais te demandera comment tu l'as accompli
تستطيع



لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله.


Ne te demandera pas combien d'amis tu as, mais combien de frère de religions tu as


لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت



ne te demandera pas dans quel cartier tu vivais, mais quel genre de voisin tu étais

لن يسألك عن لون

ne te demandera pas la couleur de ta peau

بشرتك ....



بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين

mais te demande ce que tu cache au font de toi, et ta vue sur les autres



لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ...


ne te demandera pas le nombre de personne à qui tu as envoyé ce message


إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك

mais te demandera si tu étais timide de l'envoyer à tes amis



ولهذا فلن أخجل اليوم من ارسالها...اليكم....أحبتي...


c'est pour ça que je ne me gène pas aujourd'hui et je vous l'envois mes chers


جمعنا الله في

qu'Allah nous unisse

الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله

dans le paradis supérieur et qu'il face de nous des frères qui s'aiment sous son ombre


يوم لا ظل الا ظله....


... le jour ou il n'y a d'ombre que la sienne


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك .....

Louange à toi Allah. Il n'y a de dieu que toi je te demande pardon et reviens à toi.

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20 avril 2008 7 20 /04 /avril /2008 09:01
Le bon caractère envers les gens
Certain ulémas disent : ne faire du mal, être chaleureux et être souriants
   *S'abstenir de faire du mal par la landue et par les membres
   *Être généreux par le bien et la science
   *Avoir un visage souriant
Ceci est le bon comportement.

Cheikh Utheymine : "Il n'y a pas de doute que celui qui est généreux et est souriant, il saura patianter sur le mal que les gens lui feront et le fait de patienter sur le mal que font les gens fait partie du bon comportement, du bon caractère."

Cheikh Utheymine : "Si 1 personne nous fait du mal ou nous frappe ou nous prend notre bien : si la personne est 'khin' de malifique et si on lui pardonne, il risque de faire plus de mal a nous et au autre, le mieux est de ne pas lui pardonner et on reprend notre bien par nous même sauf si cela engendrera un mal plus grand."

Si un gouverneur injuste fait du mal, on patiente même s'il te frappe ton dos et prend ton bien il faut patienté.

Ibn moubarak disait : "C'est le fait d'avoir un visage souriant le fait de s'abstenir de faire du mal et être généreux."

L'imam Amad disait : "C'est le fait de ne pas s'énerver et ne pas être dure, c'est aussi le faitde supporter le mal des gens ou ce qu'on risque de subir d'eux."
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17 avril 2008 4 17 /04 /avril /2008 23:16
les signes de la fin du monde
" Le jour de vendredi est de grande importance, le meilleur des jours de la semaine sur la terre : c'est le jour ou fu crée Adam, le jour où il fut introduit au paradis, le jour où il, en sortit. c'est aussi le jour ou finira le monde." rapporté par mouslim.
*Le 1° signe est l'arrivée du prophète (paix et bénédiction sur lui)
*La coupure de la lune en deux
*La mort du prophète (paix et bénédiction sur lui)
*La fitnah (tentation) rentre dans toutes les maisons des arabes (la télé?)
*L'argent ne suffira plus
*Accords entre pays musulmans et mécréants
*Trop de tentations : on souhaite la mort
*Celui qui tient sa religion est comme celui qui tient deux boules de feu dans les mains*On se couche mécréant et se lève croyant
                      ou
       se couche croyant et se lève mécréant
*Ils veulent l'argent sans connaître sa source
*un feu sortira de médine qui se verra de syrie (654 hégire)
*Une guerre avec les toures (tartare) visage rouge petit yeux et nez plat
*Des gens vont se dire prophète
*Il n'y aura plus de confiance
*On donne la responsabilité à ceux qui ne le mérite pas
*Années trompeuses : on croit aux trompeur (menteurs)
                                on ne croit pas aux véridiques
*Les musulmans suivent les mécréants
*Les femmes sont habillés comme si elles n'avaient aucun vétement
*Les femmes marchent comme si il y avait de la musique
*Une police avec des fouets en cuire
*La mort par surprise
*Beaucoup de meurtres
*Les tueurs ne savent pas pourquoi ils tuent
  Les tués ne savent pas pourquoi ils sont tués
*Le temps passe très vite
*Des communautès sont contre l'Islam
*La science (les savants) meurent
*Tremblements de terre dans les pays musulmans
*Danse, alcool et chant autorisés
*Changement de nom de l'alcool
*Les gens deviennent radin
*On dit pas salam à tout le monde, que à ceux qu'on connait
*Beaucoup de commerces
*Liens familiaux rompus
*Faut témoingnages
*Beaucoup d'écrivains
*Les gens se vantent avec les mosqués
*Les rêves des croyants se réalisent
*Il y a plus de femme que d'hommes
*Les méchants sont les plus heureux
*les gardiens de vache construisent les plus hautes maison
                   (cowboys : gratte ciels)
*L'arabie saoudite sera pleine de riviéres et de verdure
*La rivière fourat en irak séxhera sur une montagne d'or
*Guerre entre les musulmans et les juifs
*Les objets et les animaux parleront
*Croissant lune
*Il n'y aura plus d'imam
*Guerre contre les mécréants
*La turquie va devenir un pays musulman
*Beaucoup de croyants vont sortir de l'islam
*Tous les croyants partent en syrie
*Un homme viendra corriger les musulmans
*Les musulmans vont adorer les statues
*Il n'y aura plus de prière, ni de jeûne, ni de Coran (en une nuit?)
*Beaycoup de morts parmi les arabes
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17 avril 2008 4 17 /04 /avril /2008 17:25
Les conditions de "la Illha Illa Allah"

1) une connaissance de sa signification et de ce qu'elle renferme comme négation et affirmation. Traduction relative et approchée : "Sache donc en vérité, qu'il n'y a point de divinité à part Allah..." s47 v19
2) La certitude qui est une science complète et parfaite de sa signification. C'est le contraire du doute et du soupçon. Traduction relative et approchée : "Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques" s49 v15
3) La sincérité qui est le contraire de l'association (chirk). Traduction relative et approchée : "Il ne leur a été ordoné cependant, que d'adorer Allah, lui vouant un culte exclusif..." s98 v5
4) L'amour de cette parole, de ce qu'elle implique et le plaisir de son évocation. Traduction relative et approchée : "Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à lui, en les aimants comme on aime Allah or les croyants sont les plus ardents dans l'amour d'Allah" s2 v165
5) La véracité qui est le contraire du mensonge, et ceci empêche toute hypocrisie. Traduction relative et approchée : "Alif Lam Min Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : <Nous croyons !> Sans les éprouver ?
certes nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; <ainsi> Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent" s29 v1à3
6) La soumission à ses droits (c'est à dire ce qu'elle entraîne)  qui sont les actes obligatoires accomplis avec sincérité envers Allah et en demandant son agrément.  Traduction  relative et approchée  :  "Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à  Lui, avant que  ne vienne le châtiment et vous ne recevrez alors aucun secours" s39 v54
7) L'acceptation qui est le contraire du rejet. Traduction relative et approchée : "Quand on leur disait : <Point de divinité à part Allah>, ils se gonflaient d'orgueil, et disaient : <Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ?>" s37 v35-36
 
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17 avril 2008 4 17 /04 /avril /2008 15:30

Comment devenir musulman ?
Louange a Dieu le Seigneur de l'univers que la paix et la bénédiction soient sur le Prophéte Mohammad
Cette lettre est destinée a corriger certaines fausses idées répandues parmi ceux qui ont le désir de devenir musulman, selon lesquelles il faudrait faire, entre autre, une déclaration de conversion en présence d'un ou plusieur imams ou cheikhs, ou bien même juge, et que ce choix devrait être confirmé et validé par l'obtention d'un certificat officiel des autorités.
En fait, il est primordial de corriger cette mauvaise compréhension, car aucune des conditions citées ci-dessus n'est obligatoire pour devenir musulman. Dieu Le Très Haut, Le Savant, connaît parfaitement le secret des coeurs. Néanmoins, le fait de faire enregistrer administrativement son choix de devenir musulman facilitera certane démarches de la vie du musulman, comme faire le hajj ou la oumra (la mecque et un territoire interdit au non-musulman et a l'accés contrôlé), de même, la plupart des pays musulmans réclament un certificat de conversion a l'islam pour enregistrer les mariages avec des musulmanes de naissance.
Une personne qui désire sincérement devenir musulmane doit avoir la conviction que l'Islam est effectivement la vraie religion révélée par Dieu Le Très Haut,au Prophète Mohammad (paix et bénédiction sur lui), pour l'humanité toute entière. Cette personne doit prononcer en comprenant son sens l'attestation de foi qui consiste a dire : "Ach'hadou allâ ilâha ill Allâh wa Ach'hadou Anna Mouhammadan Rassoûlou Llâh"
Et donc le sens en francais est : " Je témoingne qu'iln'y a de vraie divinité sauf Dieu et que Mohammed est son Messager" Dieu dit dans le coran (3:9) "Certes la religion accéptée par Dieu, c'est l'Islam" Et dans un autre verset (3:85) : "Et quiconque désire une autre religion que l'Islam, ne sera pas agrée et il sera dans l'au-delà, parmi les perdants" Et dans un autre verset (5:48) "Et sur toi, Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité pour confirmer le livre qui était avant lui et pour prévaloir sur lui".

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