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18 octobre 2010 1 18 /10 /octobre /2010 06:30

Les gens du Paradis pourront faire tout ce qu'ils souhaiteront


Le Prophète (sur lui la paix) déclara qu'après le jugement dernier et l'admission d'hommes au Paradis, un habitant du Paradis demandera à Allâh la possibilité de faire pousser des champs, avec semailles et récolte.

Allâh lui dira : "N'as-tu pas déjà tout ce que tu veux ?

– Si, répondra l'homme, mais je voudrais le faire."

Allâh lui accordera alors la possibilité de le faire ; semer, voir les plants pousser et procéder à la récolte se feront en un bref instant.

Allâh lui dira alors : "Voilà, fils d'Adam.

Tu en voudras donc toujours plus !
" (Al-Bukhârî, n° 2221)

 

 

 

Le manger et le boire

D'après Zayd Ibn al-Arqam (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Un homme des occupants du Paradis aura une force égale à celle de cent hommes par rapport au manger, au boire et au plaisir sexuel".


- Un juif dit alors : "Celui qui mange et boit éprouve (nécessairement) le besoin humain ? !"


- Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dit : "ce besoin revêtira la forme d'une sueur qui coule sur sa peau et entraîne un brusque dégonflement de son ventre"". (Ahmad n°18509, et ad-Darami n°2704)

 

 

L'ecoute de la musique

Commentant la parole du Très Haut : {Les gens du Paradis seront, ce jour- là, dans une occupation qui les remplit de bonheur}, Ibn Abbas (رضي الله عنهما) a dit selon une version "pleinement occupés" signifie qu'ils s'adonneront à l'écoute de la musique. (Tafsir Ibn Kathir 3/564)

 


La vision d'Allâh le Très Haut


{Ce jour- là, il y aura des visages resplendissants qui regarderont leur Seigneur} (75/22-23)


Le Majestueux a dit : {Il y aura là pour eux tout ce qu' ils voudront. Et auprès de Nous il y a davantage encore.} (50/35).


Le surplus en question ici est le regard jeté sur le visage d'Allâh le Puissant et Majestueux. C'est l'explication donnée par 'Ali et Anas ibn Malik (رضي الله عنهما).


D'après Abou Mûsa (رضي الله عنه), l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Il y aura deux jardins dont les vases et tout ce qui y existe seront en argent, et deux autres jardins dont les vases et tout ce qui y existe seront en or. Dans le jardin d'Eden, rien ne sera interposé entre les bienheureux et la vue du Seigneur, sinon le voile de la grandeur sur Son visage". (Mouslim n°265)


Selon Souhayb (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Une fois que les gens du Paradis y seront entrés. Allâh béni par Lui-même et exalté dira : "Voulez-vous encore quelque chose?"

Ils disent : "Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis et sauvés de l'Enfer?"

Il soulève alors le voile et voilà qu'ils n'ont jamais rien reçu de plus cher que la vue de leur Seigneur
". (Mouslim n°181)

Jarir Ibn 'Abdullàh (رضي الله عنه) rapporte : "Nous nous trouvions auprès du Messager d'Allâh . Il leva les yeux vers la lune alors qu'elle était à son plein quartier. Il dit : "Vous verrez votre seigneur de vos yeux comme vous voyez maintenant cette lune. Personne ne pourra vous usurper votre droit de Le voir"". (Al-Boukhâri, Mouslim)

al-Hassan (رضي الله عنه) a dit : "Ils regarderont leur Maître et seront illuminés grâce à Sa lumière".

Les hadith évoquant cette vision ont été rapporté par près de 30 compagnons.

Source : http://minhadj-salafi.forum

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17 octobre 2010 7 17 /10 /octobre /2010 06:30

LE PROPHÈTE AYOUB عليه سلام

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بسم الله الرحمن الرحيم


L'épreuve d'Ayoub عليه سلام

Les exégètes et les historiens dirent qu'Ayoub était un homme riche qui possédait tous les genres de biens. Il possédait un bétail innombrable, des moutons, des esclaves et des domestiques, il possédait aussi de vastes terrains et avait beaucoup d'enfants.

Toutes ces propriétés disparurent. Il fut, en plus, infligé dans son corps avec de différents genres de maladies, au point qu'aucun membre ou partie de son corps n'était sain, à l'exception de son cœur et sa langue avec lesquels il évoquait Allah. Il demeura malade et croyant en la Pitié d'Allah 'azza wa jall.

Ses maladies continuèrent si longtemps que même ses amis l'ont abandonné, et ses parents l'ont laissé. Il fut sorti de sa ville et jeté sur une colline. Autre que sa femme, personne ne sentit la moindre compassion envers lui. Elle prit en charge ses droits sur elle, et se souvint de leur bon temps ensemble. Elle l'aidait à faire les nécessités quotidiennes qu'il ne pouvait faire sans son aide. Elle était si affligée et si dépourvue qu'elle commença à travailler pour gagner un salaire pour manger et nourrir son mari. Qu'Allah 'azza wa jall les agrée. Elle maintint sa patience à côté de son mari pendant leur épreuve dans leur richesse, leur propriété et leurs enfants.

 

Dans un Hadith authentique, le Prophète Salla-llah allahi wa salam dit :

“Les plus éprouvés des gens sont les Prophètes, puis les vertueux, et puis ceux de moins en moins”.

Il dit aussi :

” L'homme est mis à l'épreuve selon la vigueur de sa religion. S'il est fort dans sa religion, son épreuve sera plus dure”. (Mousnad Ahmad)

 

Cependant, toutes ces épreuves ne faisaient qu'accroître la religion d'Ayoub عليه سلام, sa patience, sa gloire et sa gratitude à Allah 'azza wa jall, dans l'attente de Ses récompenses hors de son épreuve. Sa patience était exemplaire.

 

Moujâhid dit que le Prophète Ayoub عليه سلامétait tout d'abord affligé par la petite vérole. Combien de temps a-t-il souffert de ses maladies et adversités ? Il y a plus d'une opinion.

Wahb ibn Mounabbih dit qu'il a souffert pendant trois ans exactement. Anas radhiallahuanhu dit qu'il a demeuré dans cette situation douloureuse sept ans et quelques mois environ. Il fut jeté sur une colline jusqu'à ce qu'Allah 'azza wa jall le sauva de ses souffrances et lui donna la plus grande récompense pour sa patience.

Houmaid dit : II a souffert dix-huit ans environ. As-Souddi dit que sa chair tombait de son corps, et rien ne resta que ses os et ses muscles. Sa femme apportait des cendres et les mettait sous son corps. Elle lui dit beaucoup de fois:

“Ayoub ! Si tu supplies ton Seigneur, II peut te sauver de cette souffrance.”

Il répondait :

“J'ai vécu soixante-dix ans en étant sain, ne pourrais-je pas supporter celle souffrance pour une même durée ?”

Quand elle fut percée de cette réponse, elle commença à travailler pour gagner un salaire pour manger et nourrir son mari Ayoub عليه سلام.

Les gens arrêtèrent de l'employer pour ne pas être infectés par ses maladies ou mis à la même épreuve. Quand elle n'a trouvé personne pour lui accorder un travail, elle se rendit chez une fille riche et lui vendit une de ses nattes de cheveux pour avoir de la nourriture.

Quand elle revint à Ayoub  عليه سلامavec la nourriture, il l'interrogea d'où elle l'avait obtenue tout en exprimant sa désapprobation. Elle dit : “J'ai fourni mon service aux gens.” Quand il était le jour suivant, et elle ne trouva personne qui pourrait lui accorder un travail, elle lui vendit une autre natte pour avoir de la nourriture et l'apporter à Ayoub. Ayoub refusa d'en manger, et jura de ne pas en manger si elle ne lui dit pas d'où elle avait obtenue la nourriture. Alors, elle enleva son écharpe de sa tête. Quand Ayoub vil sa tête rasée, il fit cette prière :

 

“Le mal m'a touché, mais Toi, Tu es le plus miséricordieux des miséricordieux.” [ Sourate 21: verset 83 ]

 

Ibn Abi Hâtim rapporta que Abdoullâh ibn Obaid ibn Omair a dit : Ayoub avait deux frères.

Ils se rendirent un jour chez lui, mais ils ne purent pas s'approcher de lui à cause de son odeur répugnante, ainsi ils restèrent loin de lui. L'un d'eux dit à l'autre :

“Si Allah savait du bien en Ayoub, Il ne l'aurait pas mis à cette épreuve.”

Quand Ayoub entendit ceci, il devint plus fâché d'eux que jamais. Il dit : “O Allah ! Si Tu sais que je n'ai jamais passé une nuit en étant rassasié si j'avais su qu'il y avait un seul affamé cette nuit-là, alors approuve-moi.”

Une voix vint du ciel et confirma sa véracité, et ses deux frères l'entendirent. Ensuite Ayoub عليه سلام dit :

''O Allah ! Si Tu sais que je n'ai jamais porté une chemise si je savais qu'il y avait des gens sans vêtements, alors approuve-moi.” Une voix vint du ciel confirmant sa véracité, et ils l'entendirent. Ayoub dit encore une fois : “O Allah ! Je demande de Ton Honneur”, et il se prosterna en disant : “O Allah ! Par Ton Honneur, je ne soulèverai plus ma tête jusqu'à ce que Tu me sauves de ma souffrance”, et il souleva sa tête tout en étant en bonne santé.

 

Soulagement de la Souffrance

Ibn Abi Hâlim rapporta que Abdoullâh ibn Abbâs radhiallahuanhu a dit : “Allah le vêtit d'un vêtement du Paradis, et il alla de côté et s'assit dans un coin. Sa femme revint et ne put pas le reconnaître. Elle dit : “O serviteur d'Allah ! Où est allé l'homme affligé qui était ici ? J'ai peur que des chiens ou des loups l'aient mangé.” Elle ne cessa de lui parler un bon moment. Ensuite, II lui dit : “Qu'est-ce qui t'arrive, je suis Ayoub !” Elle dit : “Pourquoi te moques-tu de moi ?” Il dit: “Je suis effectivement Ayoub, Allah 'azza wa jall m'a rendu ma santé”

Ibn Abbâs radhiallahuanhu a dit : Allah lui rendit aussi sa richesse et ses enfants, et les a doublés pour lui.

Wahb ibn Mounabbih a dit : Allah 'azza wa jall lui révéla : Je t'ai rendu ta famille et ta richesse en double. Alors, lave-toi de cette eau, en cela est une cure pour toi, et offre un sacrifice de la part de tes compagnons et implore le pardon pour eux, parce qu'ils m'ont désobéi à ton sujet.”

L'imam Ahmad rahimahullah rapporta d'Abi Houraira radhiallahuanhu que le Prophète Salla-llah allahi wa salam dit;

“Pendant qu'Ayoub se baignait en étant nu, un grand nombre de criquets en or tomba sur lui II commença à les mettre dans ses vêtements. Son Seigneur l'appela : « O Ayoub ! Ne t 'ai-Je pas donné assez de ce que tu ramasses ? Ayoub dit : Oui mon Seigneur, mais je ne me passe point de Ta Bénédiction. ” (Mousnad Ahmad)


” Frappe la terre de ton pied “ [ Sourate 38 : verset 42 ]

Cela veut dire que tu frappes le sol avec ta jambe. Il fit ce qu'Allah 'azza wa jall avait commandé de faire. Allah fît jaillir une source froide d'eau, et l'ordonna de s'en laver et d'en boire.

Ainsi, Allah 'azza wa jall dégagea sa souffrance, sa peine, les maladies de son corps, et II le fit un homme sain et beau. Allah lui donna aussi un tas de richesse si énorme et si abondante de sorte qu'elle pleuvait dans la forme de criquets en or.

Allah 'azza wa jall lui rendit aussi sa famille.

” Nous l'exauçâmes, enlevâmes le mal qu'il avait, lui rendîmes les siens et autant qu'eux avec eux, par miséricorde de Notre part et en tant que rappel aux adorateurs “ [ Sourate 21: verset 84 ]

Il est dit qu'Allah 'azza wa jall a ressuscité ses mêmes enfants. Il est aussi avancé qu'Allah lui a donné d'autres enfants au lieu de ceux qui étaient morts, et dans l'Au-delà Allah les rassemblera tous ensemble.

{Par miséricorde de Notre part). Nous avons enlevé sa souffrance et l'avons sauvé de ses douleurs et de l'épreuve de par Notre Pitié et Notre Grâce {et en tant que rappel aux adorateurs}.

La situation critique et l'exemple d'Ayoub عليه سلام sont une leçon pour tous ceux qui sont affligés dans leurs corps, leurs biens, ou leurs familles. On doit suivre l'exemple d'Ayoub, si on est affligé par une adversité quelconque.

Ayoub vécut après sa détresse soixante-dix ans dans le territoire des romains, tout en prêchant la religion d'Allah, mais après sa mort ils ont altéré encore une fois leur religion.

” Et prends dans ta main un faisceau de brindilles, puis frappe avec cela. Et ne viole pas ton serment. Oui, Nous l'avons trouvé vraiment endurant “ [ Sourate 38 : verset 44 ].

Dans ces Versets, Allah 'azza wa jall parle de Sa Pitié sur Ayoub. Ayoub عليه سلامavait juré qu'il fouetterait sa femme cent fois. Il est dit qu'il a juré de le faire pour motif de sa vente de ses tresses de cheveux. Dans une autre opinion, il est dit que Satan lui vint dans l'apparence d'un médecin el lui prescrit quelques médecines pour Ayoub. Elle informa Ayoub à son sujet, mais Ayoub savait qu'il était Shaytan, ainsi il jura qu'il la fouetterait cent fois.

Quand Allah 'azza wa jall le sauva de ses souffrances, Il lui ordonna de prendre des brindilles, les attacher ensemble, et puis la frapper une seule fois. Ainsi un seul coup monterait à cent, et il aurait honoré son serment. C'était un autre soulagement pour lui, en particulier dans le cas de sa femme qui avait pris soin de lui si patiemment, une femme de piété et de droiture. Qu'Allah 'azza wa jall l'agrée dans Sa miséricorde.

Ibn Jarîr et d'autres historiens ont cité qu'au moment de sa mort, Ayoub  عليه سلامavait quatre-vingt-treize ans. Aussi, il dit qu'il vécut plus que cela.

Il a confié sa mission Prophétique à son fils Haumal, ensuite à son autre fils Bichr que beaucoup de gens considèrent pour être Thoul-Kifl.

 

Source :- Les histoires des Prophètes - Par Ibn Kathir

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15 octobre 2010 5 15 /10 /octobre /2010 06:30

LA MORT DE MOUSSA عليه سلام

 

 
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بسم الله الرحمن الرحيم

 

Il est rapporté qu’Abou Hourayra radhiallahuanhu dit : « Quand l’Ange de la Mort fut envoyé à Moussa عليه سلام, Moussa le battit et le repoussa. L’ange revint à son Seigneur, et se plaignit en disant : « Tu m’as envoyé à un serviteur qui ne veut pas mourir ». Allah dit : « Reviens à lui et dis lui de mettre sa main sur le dos d’un boeuf, et quel que soit le nombre de poils que couvre sa main, il aura autant d’années à vivre. Moussa dit : « Ô mon Seigneur ! Ensuite, que se passera t-il ? ». Il dit : « La mort ». Moussa dit : « Donc maintenant »
Al Boukhary

Puis Moussa عليه سلام demanda à Allah qu’Il le fasse mourir à une distance du jet d’un caillou de la terre sacrée.

Abou Hourayra radhiallahuanhu dit que le Prophète Salla-llah allahi wa salam dit :

« Si j’étais là, je vous aurait montré sa tombe au pied de la colline de sable, sur le côté de la route ».

Abou Hourayra radhiallahuanhu dit dans une autre version du hadith que le Prophète Salla-llah allahi wa salam a dit : « L’Ange de la Mort se rendit à Moussa afin qu’il prenne son âme de son corps. Il dit à Moussa : « Obéis à ton Seigneur ». Mais Moussa le gifla et lui aveugla son oeil ».

Puis, il cita le reste de ce hadith comme est rapporté par Al Boukhary.

Moussa attendait beaucoup de tâches à accomplir avant sa mort, tels que sauver les Israélites de leur errance et les emmener à la Terre Sacrée, mais il était décrété par Allah que Moussa meure dans la terre de l’errance après Aaron. Quelques oulemas ont prétendu que c’était Moussa qui a sauvé les Israélites, et il est entré avec eux dans la Terre Sacrée. Mais ceci est contre l’opinion des gens des anciennes Saintes Ecritures et la majorité des Musulmans.

Quand Moussa choisit de mourir, il dit : « Ô mon Seigneur ! Apporte moi près de la Terre Sacrée, à une distance du jet d’un caillou ». Alors, s’ils étaient déjà entrés, Moussa n’aurait pas demandé ceci. Donc, quand sa mort s’approcha dans l’errance, il désira être près de la Terre Sacrée, et recommanda aux siens de faire de la sorte, c’est pourquoi le Prophète Salla-llah allahi wa salam dit : « Si j’étais là, je vous aurais montré sa tombe au pied de la colline de sable sur le côté de la route ».

L’imam Ahmed rapporta d’Anas ibn Malik radhiallahuanhu que le Prophète Salla-llah allahi wa salam dit :

« Lors de mon Voyage Nocturne, je suis passé à côté de Moussa, et il était en train de prier dans sa tombe au pied de la colline de sable ».

Source :Les histoires des Prophètes de Ibn Kathir rahimahullah

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14 octobre 2010 4 14 /10 /octobre /2010 06:30

 

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Les garçons de rêves

Nous voulons tous connaître un jour l'amour, mais certains n'ont pas vraiment envie de s'engager et utilise les filles pour assouvir leur désirs et ce même si ce n'est que verbales
D'autre par contre promettent ciel et terre si ils se marient mais leur raison de cette union est pour un autre projet ...
L'amour a distance est souvent un échec, et malheureusement des coeurs sont blessés
Il faut faire attention quand un chante la romance, il faut demander a Allah d'être guidé pour ne pas tomber dans le piège que satan voudrait nous prendre au piège


Au nom d'Allah, le Tout Misericordieux, le Tres Misericordieux.

Elle dit en faisant tomber des larmes de regrets « Il y eut en premier lieu un dialogue telephonique chaleureux qui s'est transformé en histoire d'amour imaginaire. Il m'a fait croire qu'il m'aimait et qu'il allait me demander en mariage. Puis il a demandé a me voir... J'ai refuse... Il m'a menace de couper tous les liens !! Je me suis affaiblie... Je lui ai envoyé ma photo et une lettre parfumee de rose !! D'autres ont suivis...
Il m'a demandé de sortir avec lui... J'ai refusé... Il m'a menacé avec ma photo, mes lettres parfumées et ma voix au telephone. Car il m'avait enregistré... Je suis allé le voir sans tarder, en portant sur moi la honte... Je lui ai dis : 'Le mariage... L'humiliation...' Il m'a dit avec rabaissement et moquerie 'Je ne me marie pas avec une devergondée !. »

Ma chere soeur...

Si tu es consciente, prête attention a ces conseils.

N'y crois pas...

Ne crois pas qu'un jeune respecte une fille qui trahit sa famille, qui parle avec lui au telephone ou qui sort avec lui, quelle que soit le degré d'amour qu'il peut lui montrer par de beaux discours ; il ne fait cela que pour un seul but qui n'echappe pas a une personne raisonnable.
Ne crois pas a l'emancipation de la femme et a sa liberte totale, a ceux qui pretendant qu'il faut l'amour avant le mariage. Le veritable amour n'existe qu'apres le mariage et l'autre n'est qu'un amour imaginaire fondé sur le faux, sur le mensonge servant a repondre aux tentations.
Puis avec le temps, tout tombe et la verité se devoile.


Fais attention...

Fais attention aux conversations telephoniques car elles seront enregistrees aupres d'ALLAH Le Tres Haut et elles seront enregistrees par les demons humains (les pretendants de l'amour) qui les utiliseront comme armes de chantage ou pour nuire a ton honneur.


Evites...

Evites les photos sous toutes leur formes, du fait de l'interdit et de la malediction qui les entourent. C'est une arme des plus dangereuses qu'utilisent les mauvaises personnes pour convaincre leurs victimes et les menacer ;
Evites les lettres d'amour, car c'est egalement un moyen de pression contre toi ;
Evites les magazines et les romans d'amour car ils portent sur leurs pages dorees un poison redoutable ;
Evites les series televisees et les films qui egarent et qui tuent la pudeur et les bonnes murs ;
Evites de sortir decouvertes et surtout les sorties... qui menent vers les regrets.
Evites la compagnie qui te fait oublier le souvenir de Dieu, car generalement cette compagnie oublie elle-meme son devoir.



En dernier lieu, fais attention...

Fais attention a l'ange de la mort lorsqu'il viendra pour prendre ton ame ; prepares-toi donc pour l'au-dela avec un repentir sincere et de bonnes Oeuvres car tu ne sais pas quand ton heure viendra...


Et apres ces conseils, saches qu'ALLAH t'aide, que la porte du repentir est ouverte a ceux qui veulent se repentir et qui reviennent a ALLAH.
Et si tu as amasse des peches, repent-toi sans tarder d'un repentir sincere, avant que la porte ne se referme et que la terre ne t'accueille...Car a ce moment la, les regrets ne seront d'aucune utilité...
Source :minhaj-ul-haqq 

La croyance et la voie des pieux prédécesseurs ...


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12 octobre 2010 2 12 /10 /octobre /2010 06:30
 

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Extraits du livre de Ibn Al-Jawzi, "Al-Hassan Al-Basri"

Il disait : « Satisfaire le besoin d’un frère musulman m’est préférable à une retraite spirituelle d’un mois ! »
Un homme le questionna au sujet du bon comportement. Il répondit : « C’est la générosité, le pardon et la tolérance. »

« Si ALLAH, Puissant et Grand, avait voulu, IL aurait fait de vous des gens riches sans aucun pauvre parmi vous, et s’IL avait voulu, IL aurait fait de vous des gens pauvres sans aucun riche parmi vous. Mais, Il a voulu vous éprouver les uns par les autres, afin de voir votre comportement, puis Il a indiqué à Ses serviteurs les vertus morales en leur disant :
« Ils les préfèrent à eux-mêmes, même s’ils sont dans le besoin. Et quiconque se garde de sa propre avidité, les voilà alors ceux qui réussissent ! » (Coran, 59/9)

« Nous considérions comme avare celui qui prêtait de l’argent à son frère (c'est-à-dire : qui n’était pas assez généreux pour lui donner). Je jure par ALLAH qu’il y avait, parmi ceux que j’ai vu et fréquenté, celui qui déchirait sa cape et donnait la moitié à son frère, et qui gardait ce qui en restait . Certes, il y avait avant vous, celui qui jeûnait, et qui, au moment de rompre son jeûne, allait chez l’un de ses frères et lui disait : « aujourd’hui j’ai jeûné pour ALLAH , et je veux, si ALLAH l’accepte de moi, que tu en ais une part (en me donnant de quoi rompre mon jeûne). La personne lui apportait alors ce qu’elle avait en eau et en dattes et il rompait son jeûne avec cela, désirant ainsi lui faire acquérir une récompense, même s’il pouvait se passer de ce que ce dernier possédait. »
« J’ai vécu à l’époque des personnes parmis lesquelles il y avait celui qui remplaçait son frère auprès de la famille et des enfants de ce dernier, durant quarante ans après sa mort (c'est-à-dire : leur assurait leur subsistance)


  *******************************************************
Si je t'aime vraiment pour Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi tu dois faire pareil avec moi. A partir de là, le prix de l'amour en Allah c'est que nous soyons sincère envers l'autre et ceci par le conseil. Il lui ordonne le bien et lui interdit le blamable tout le temps, sans arrêt, il le suit dans son conseil plus que son ombre. ♥

 
(Parole de Cheikh al Albany Rahimahoullah)
*********
"Par le Temps! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance."
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11 octobre 2010 1 11 /10 /octobre /2010 06:30

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Bonne nouvelle pour les francophones !

Les fatawas du grand savant le cheikh ibn Baz (qu'Allah lui fasse miséricorde) ont été traduites en français, maacha Allah il y a 23 volumes de traduits.
 
Voici le lien qui vous dirigera vers le site de l'ifta :

 


 http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?MenuID=2&View=tree&NodeID=1&PageNo=1&BookID=13&Rokn=false

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10 octobre 2010 7 10 /10 /octobre /2010 06:30

 

  


 
http://farm3.static.flickr.com/2297/2043000565_c558b6e14a_m.jpg

L'histoire de Ummu Soulaym

  



Voici l’histoire d’une grande dame musulmane : Ummu Soulaym radhiallahuanha , mère de Anas bin Malik radia et épouse de Abu Talha radia 

D’après Anas (radia), Malick abu Anas dit à sa femme, Umm Soulaym, la mère d’Anas, : « Cet homme (le Prophète) interdit le vin ». Et puis il regagna la Syrie où il périt (c’est-à-dire qu’il quitta Médine suite à l’arrivée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dans cette ville parce que l’interdiction du vin ne lui plaisait pas. C’est pourquoi il partit pour la Syrie et y mourut mécréant. 

Par la suite Abou Talha s’adressa à Umm Soulaym, histoire de lui demander sa main. La dame répondit en ces termes : « Abou Talha, un homme comme toi ne peut pas être éconduit, mais tu es encore mécréant et moi je suis musulmane, ce qui rend notre mariage impossible ». 
- «Dis, quel en est le coût ?» 
- «De quel coût s’agit-il ? » 
- «De l’or et de l’argent. » (Il entend lui faire désirer une importante dot en or et en argent. 
- «Je ne veux ni or ni argent, mais je veux que tu deviennes musulman. Si tu te convertis, je m’en contenterai à titre de dot et je ne veux rien d’autre. » 
- « Comment m’y prendre (c’est-à-dire qui va m’aider à le faire) ? » 
- « le Messager d’Allah
Salla-llah allahi wa salam. » 

Abou Talha alla sur le champ retrouver le Messager d’Allah
Salla-llah allahi wa salam au milieu d’un groupe de ses compagnons. Quand le Messager le vit venir, il leur dit : « Voilà Abou Talha qui arrive le visage éclairé par l’Islam. 
Abou Talha lui raconta ce qu’Umm Soulaym avait dit et il la lui donna en mariage. 

Thait al-Banani (l’un des rapporteurs du hadith d’après Anas) a dit : « Nous ne connaissions pas une dot qui fût plus importante que la sienne puisqu’elle se contenta de l’adhésion à l’Islam (de son mari). Cette épouse était de petite taille aux yeux charmants. Elle resta auprès de son mari qui l’aimait très fort et ils eurent un enfant. Ensuite celui-ci tomba gravement malade. Ce qui toucha Abou Talha profondément. 

Abou Talha se levait à l’aube, faisait ses ablutions et se rendait auprès du Prophète (
Salla-llah allahi wa salam) pour prier avec lui et restait en sa compagnie jusqu’au milieu de la journée. Et puis il rentrait chez lui pour manger et se reposer. Après avoir accompli la prière du zuhr, il repartit pour rejoindre le Prophète (Salla-llah allahi wa salam) et ne revenait qu’après la prière du crépuscule. 

Une fois Abou Talha alla retrouver le Prophète (
Salla-llah allahi wa salam) dans la soirée (une version précise : à la mosquée) et l’enfant décèda (pendant son absence). Um Soulaym se dit : personne n’informera Abou Talha du décès de son fils avant moi. Elle prépara le corps de l’enfant, le couvrit et le plaça dans un coin de la maison comme s’il dormait. Abou Talha revint de chez le Messager d’Allah (Salla-llah allahi wa salam) en compagnie d’un groupe de ses compagnons et co-utilisateurs de la mosquée. 

- « Comment va mon fils ? » Dit-il. 
- «Ô Abou Talha, il est aujourd’hui plus calme qu’il ne l’a jamais été depuis le début de sa souffrance et j’espère qu’il s’est reposé. » Dit-elle. Et puis elle servit le dîner et ils mangèrent. Puis les gens prirent congé de lui. Et Il alla se coucher. Sa femme se mit dans sa meilleure toilette. 
Elle vint se coucher à côté de lui. Dès qu’il sentit l’odeur du parfum, il fit avec elle ce qu’un homme fait à sa femme. Vers la fin de la nuit, elle dit : « Abou Talha, dis-moi ! Si des gens prêtaient à d’autres un objet et venaient le leur réclamer ensuite, les emprunteurs pourraient-ils refuser la restitution de l’emprunt ? » 
- « Non. » 
- « Allah le Puissant, le Majestueux t’avait prêté ton fils et Il l’a repris. Sois patient et espère en être compensé par Allah. » 
Il fut furieux et lui dit : « Tu me laisses faire ce que j’ai fait (les rapports intimes) puis tu m’annonces le décès de mon fils ?! » Et puis il dit : « Nous appartenons à Allah et c’est à Lui que nous retournerons » et loua Allah. 

Au matin, il prit un bain, se rendit auprès du Messager d’Allah (
Salla-llah allahi wa salam), pria avec lui et l’informa de ce qui s’était passé. Le Messager d’Allah (Salla-llah allahi wa salam) dit : « Puisse Allah faire de la nuit dernière une nuit bénie pour vous ». Cette prière prophétique profita à Umm Soulaym et elle conçut un enfant. 

Elle accompagnait le Messager (
Salla-llah allahi wa salam) dans ses voyages et ne le quittait nulle part. Le Messager d’Allah (Salla-llah allahi wa salam) dit : « Si elle accouche, amenez-moi l’enfant. » 
Une fois, elle l’accompagna dans un voyage et le Prophète (
Salla-llah allahi wa salam) avait l’habitude, à son retour à Médine, de ne pas y entrer en pleine nuit. Quand ils arrivèrent à proximité de Médine, Umm Soulaym commença le travail d’accouchement. Abou Talha alla s’occuper d’elle tandis que le Messager d’Allah (Salla-llah allahi wa salam) poursuivait son voyage. Abou Talha dit : « Ô Maître, tu sais qu’il me plaît de sortir avec ton Prophète et de rentrer avec lui. Mais voilà que je me trouve retenu par ce que Tu vois.. ». Umm Soulaym lui dit : « Abou Talha, je ne sens plus ce que je sentais. Le couple reprit son voyage et la femme ne recommença son travail d’accouchement qu’après leur arrivée à Médine. Elle eut un garçon et dit à son fils Anas : « Anas, je ne l’allaiterai que quand tu l’aurais montré au Messager d’Allah (Salla-llah allahi wa salam) et elle lui remit des dattes avec le bébé. 
Anas dit : « Le bébé pleura toute la nuit et je m’en occupais jusqu’au matin. 

Puis je le portai au Messager d’Allah (
Salla-llah allahi wa salam) que je trouvai vêtu d’un manteau et entrain de marquer des chameaux et des moutons (il s’agissait du marquage des chameaux issus de la zakat pour éviter leur perte). Quand il regarda le bébé, il dit : 
- « Est-ce que la fille de Malhane a accouché ? » 
- « Oui» Lui dit Anas. 
- « Attends que je sois entièrement à vous. » Et puis il jeta ce qu’il avait en main, saisit le bébé et dit : « Est-ce qu’il est venu avec quelque chose ? » 
- « Oui, des dattes » Lui dirent-ils. Et puis, le Prophète (
Salla-llah allahi wa salam) prit quelques dattes, les mit dans sa bouche pour les mouiller avec sa salive. Puis il ouvrit la bouche du bébé, y introduisit les dattes et les fit passer à la partie supérieure de la bouche Le bébé se mit à lécher les dattes et les sucer. Ainsi la première nourriture reçue par l’estomac de ce bébé fut mélangée avec la salive du Messager d’Allah (Salla-llah allahi wa salam). Celui-ci dit : « Voyez comment les Ansars aiment les dattes !» Anas dit : je lui dit : ô Messager d’Allah donne-lui un nom. Il essuya son visage et l’appela Abd Allah. 

Aucun jeune des Ansars n’était meilleur que lui. Il eut beaucoup de descendants et subit le martyr pendant la conquête de la Perse par les Musulmans. Ceci fait partie des effets de la prière bénie du Prophète (
Salla-llah allahi wa salam).




Cette histoire est rapportée par Boukhari, Mouslim et Ahmad at-Tayalissi (auteur de la présente version) et d’autres. Shaikh al-Albani
rahimahullah a rassemblé les différentes versions du hadith dans « Ahkam al-Djanaïz », p. 26).
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9 octobre 2010 6 09 /10 /octobre /2010 06:30


J'espère que ce mail vous trouveras en bonne santé

Pour cette video, personne ne t'oblige à lire le texte......


FERME LES YEUX ET ECOUTE

OUI NOUS POUVONS AVOIR TRES TRES PEUR DE CE QUI NOUS ATTEND
Après cela, puis encore te souhaiter bonne soirée ? ou bonne journée ?

Salem aleykoum
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8 octobre 2010 5 08 /10 /octobre /2010 06:30

 

 

Masha'Allah un très bon rappel, barakAllahoufik de le transmettre
"rappelle car le rappel profite au croyant" 



Suis-je sincère ? Suis-je sincère ?


Une fois, on conseilla 'Umar ibn 'Abdul 'Azîz (رحم الله تعالى)"  méfie toi d'être  
l'allié d'Allah en public, tout en étant Son
ennemi en secret. Si le comportement de quelqu'un n'est pas identique
qu'il soit en public ou en privé alors c'est un hypocrite, et les
hypocrites occupent la plus basse couche de l'enfer. "


Parmi les choses les plus difficiles que l'on puisse acquérir se trouve
la sincérité, et à cause de cela, les pieux Prédécesseurs
(As-Salâfu-Salih) tentaient d'empêcher la vue de leurs actes
d'adoration au grand jour en ne dévoilant pas leurs bonnes actions -
tout comme ils n’auraient pas dévoilé leurs mauvaises.

Ils se conseillaient les uns les autres avec des mots tels que: « Ne sois pas l'ennemi de Shaytan en public et son ami en privé »
ou en d'autres termes, sois sûr d'être la même personne en public que
tu l'es dans ta solitude. En raison de cela, ils aimaient être seuls et
absorbés dans des actes d'adoration dont Seul Allah سبحانه وتعالى a
connaissance.

Quant aux actes qui étaient publics, l'histoire suivante suffirait (comme exemple) :
Un étudiant d'Abdullâh Ibn Mas'ud (رضي الله عنه) avait un jour offert
l'hospitalité à un homme aveugle pour un repas et il décora le repas
comme s'il pouvait le voir. Quand les gens se sont enquis de la raison
pour laquelle il était en train de décorer la nourriture pour un homme
qui ne pouvait même pas voir, il répondit en disant « Mais Allah peut voir ! ».

Pour cette raison, l'une des meilleures définitions de la sincérité est
d'oublier la création en recherchant constamment Le Créateur (en ce qui
s'agit de gagner l'admiration pour tes actions), ainsi cela consiste à
ne pas faire attention si oui ou non les gens voient le plus petit acte
d'adoration ! Ainsi quand un homme se lève pour adorer, il ne se
préoccupe pas des pensées des gens, si ceux-ci le louent ou le
critiquent parce qu'il ne voit qu'Allah (سبحانه وتعالى) en face de lui,
atteignant ainsi le niveau d'al Ihsaan.

... Et il (l'homme) dit: « Informe-moi sur ce qu’est al Ihsaan. ». Il (Le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم) répondit: « C'est que tu adores Allah comme si tu Le voyais et même si tu ne Le vois pas, Lui, te voit » - [Rapporté par Muslim].

Ainsi lorsque quelqu'un atteint al Ihsaan, il ne devient pas comme ceux
qu 'Ali Ibn Abi Talib رضي الله عنها) a décrit à propos de leur manque
de sincérité : «
La personne qui exulte -jubile - a trois caractéristiques : il est
paresseux lorsqu'il est avec lui-même, il est vivant et énergétique
lorsqu'il est avec les autres; et il multiplie les actions lorsqu'il
est loué et les diminue lorsqu'il est critiqué. »


En raison de la difficulté de la sincérité, ils (les Salâfs) se
considéraient hypocrites [comme la narration qui dit qu'un Tabi'i avait
rencontré 30 Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et tous
craignaient pour eux mêmes l'hypocrisie]. Ceux-ci étaient les
Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم), ces hommes et ces femmes
qu'Allah(سبحانه وتعالى) avait agréés et qui agréèrent Allah, alors
qu'en est-il de quelqu'un moins élevé qu'eux, des gens comme nous qui
agissons comme si le Paradis nous était garanti tout en vivant sur
Terre. Et qu'est-ce qu'il y a de plus étonnant que le fait que 'Umar
Ibn Al-Khattab (رضي الله عنها) demande à Hudhayfah Ibnul Yamân رضي
الله عنه s'il ('Umar) était parmi les hypocrites !

Ainsi on ne peut jamais être sincère si on pense soi-même être sincère,
puisque la sincérité est de perdre la vision de la sincérité en soi. Et
en raison de la grandeur de la sincérité, ils (les Salâfs) [auraient]
dit que « Quiconque a eu un court instant de sa vie consacré exclusivement et sincèrement pour l'amour d'Allah sera sauf »
puisque cela a la capacité de te purifier de tous tes péchés. Une fois,
un des Salâfs remarqua combien il serait heureux si seulement il savait
si Allah (سبحانه وتعالى) avait agréé ne serait-ce que 2 raka'at de
prière venant de lui.

Grâce à leur sincérité, ils vivaient une vie pure et sans anxiété ni
chagrin puisque c'était vers Allah qu'ils allaient retourner que cela
soit durant les bons ou les mauvais temps. C'est peut-être sur cela
que pensait Ibnul Qayyim lorsqu'il disait : Ikhlâss wa Tawhîd (la
sincérité et l'Unicité) sont un arbre dans le cœur, ces branches sont
de bonnes actions et ses fruits sont une bonne vie dans ce monde et un
confort éternel dans l'Au-delà, et comme au paradis où la provision en
fruits n'est pas interrompue ni hors de portée, c'est comme cela que
sont les fruits du l'Unicité (Tawhîd) et la sincérité (Ikhlâss) dans ce
monde. [Cf : Al-Fawa'id – 292].

Soyez alors sincères Ô esclaves d'Allah ! Et abandonnez la soif intime
de la recherche de l'attention, car le plaisir à court terme obtenu de
l'admiration des gens ne vaut vraiment pas la Colère ni le Courroux
d'Allah et Il n'est certes pas Ignorant de ce que vous faites. Si tu
devais réfléchir sur les gens fallacieux, tu aurais réalisé combien
était pathétique leur situation, car ceux qui ne sont pas sincères ne
peuvent rien voir à part ce qui est en face d'eux, ainsi ils sont
incapables d'avoir de hautes aspirations et sont incapables de subir
des épreuves pour quoique ce soit de louable.
[center]
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ


« Ils connaissent un aspect de la vie présente
(c'est à dire les problèmes de leurs moyens d'existence comme irriguer ou
bien semer ou bien moissonner etc.), tandis qu’ils sont inattentifs à
l’au-delà. » Sourate ar Rûm - Verset 7.

Et s'ils pouvaient voir au-delà de l'apparence extérieure de ce monde,
ils auraient su avec certitude que la seule chose qui les empêche de
lever leurs yeux vers La Face d'Allah (سبحانه وتعالى) est la mort, et
ils ne se seraient jamais risqués à l’absence de sincérité pour un
misérable gain tel la célébrité dans ce monde car à quelle vitesse
passe cette vie , combien les gens s'oublient vite, et définitivement
combien est inutile une action dépourvue de sincérité, car en effet la
seule personne que Shaytan est capable d'égarer est celui qui n’est pas
sincère.


قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ


« Par Ta puissance! Dit [Satan]. Je les égarerai assurément tous,
sauf Tes serviteurs sincères et élus parmi eux. » Sourate Sâd - Verset 82 et 83.]

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7 octobre 2010 4 07 /10 /octobre /2010 06:30

corps mains main 13 gif Se serrer la main entre soeurscorps mains main 13 gif

Shaykh Tchalabi



888. Anas (radhyallahou anhou) rapporte : "Quelqu'un dit une fois: 'O Messager d'Allah! Quand l'un de nous rencontre son frère (ou son ami), est-ce qu'il s'incline devant lui ?" Il lui dit : "Non." Il dit : "Est-ce qu'il se colle à lui et l'embrasse ?" Il dit : "Non." Il dit : "Est-ce qu'il lui prend la main et la lui serre ?" Il dit : "Oui'."

(At-Tirmidhi) Chapitre 143 de Ryad Salihin.


D'après 'Ubadah Ibn Abî Lubâbah, d'après Mujâhid, d'après Ibn 'Abbâs marfu'an (c'est à dire qu'il rapporte la parole de rasul ) :"Lorsque le muslim rencontre son frère muslim, qu'il prend sa main et la serre, leurs péchés à eux deux tombent d'entre leurs doigts comme tombent les feuilles des arbres en hiver."
'Ubadah dit : je dis à Mujâhid : "Cela est vraiment facile !"
Alors Mujahid dit : "Ne dis pas cela ! Certes Allah ta'ala a dit dans Son livre (trad. du sens) :
{si tu avais dépensé tout ce qui est sur la terre, tu n'aurais pu unir leurs coeurs, mais Allah les a uni.} ('ubadah dit) : "je compris alors la valeur de sa science sur (celles) des autres."


rapporté dans as sahihah n° 2004



On pourrait croire que le fait de serrer la main est reservé aux hommes, mais ceci est une idee fausse,une soeur a questionné shaykh tchalabi ,hafidha allah, lors du cours 'al aqida wasitya' du 31 mai 2008 à ce sujet (sur paltalk) :

Question de la soeur : assalamou 3alaykoum shaykh ahsan allahou ilaykoum , la sunna pour le musulman est de serrer la main à son frere lorsqu'il le rencontre, cette sunna s'applique t'elle aussi pour les femmes ? car des soeurs refusent de serrer la main en disant que ceci est une imitation des hommes.
qu'est il donc preferable quand je rencontre une soeur, lui serrer la main ou lui faire la bise ? barakallahou fikoum

Reponse du shaykh : wa alaykoum salam wa rahmatoullahi wa barakatouh
oumyoussef ta question tombe bien car il y a seulement une heure je discuté au telephone avec shaykh abdel malik ramadani à propos de ceci.
la sunna pour la femme est aussi de serrer la main, il n'y a aucune difference entre l'homme et la femme. lorsque une femme rencontre une femme elle lui serre la main, sauf si sa fait longtemps qu'elle ne l'a pas vu si elle souhaite l'enlacer ceci n'est pas interdit


l'audio sur son site ou sur riyad-us-salihin

http://www.tchalabi.com/

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