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6 juillet 2009 1 06 /07 /juillet /2009 10:21
Faut il renouveler l’intention de jeûner tous les jours durant le mois de Ramadhan ?


Question :

Est-ce qu’il est nécessaire de renouveler tous les jours l’intention de jeûner pendant le mois de Ramadhan ou est-ce qu’une seule intention suffit ?


Réponse :

Une seule intention au début du mois du Ramadhan suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour. Par contre, s’il arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un voyage, d’une maladie ou toute autre raison valable, il lui est obligatoire de renouveler son intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.


Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)

Auteur : Sheikh Mohammad Ibn salih al ’outhaymine, rahimahou Allah

Traduction : Abu Abdillah

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6 juillet 2009 1 06 /07 /juillet /2009 09:55
LES VERTUS DU CHOCOLAT
Le chocolat n'est pas un aliment hautement calorique, 100g de chocolat noir, par exemple, correspondent à 490Kcal. Les teneurs du chocolat noir amer en minéraux et oligo-éléments sont :
  • - 400mg de potassium 

  • - 180 à 250mg de phosphore

  • - 100 à 140mg de magnésium

  • - 40 à 60mg de calcium

  • - 11mg de sodium

  • - 4 à 6mg de fer

  • - 0,7 à 1,2mg de cuivre

  • - des traces de fluor

  • - 1,5% de théobromine et de caféine

  • - vitamines : A, B1, B2, B3, B12 et D

Le chocolat est tonique et antidépresseur, il contient en effet des substances chimiques dont les principales sont la théobromine, la caféine, la phényléthylamine et sérotonine qui stimule le système nerveux central, améliore les performances musculaires et les réflexes, lutte contre le stresse et les états dépressifs. Elles ont un rôle dynamisant et euphorisant. Le chocolat est aussi un anti " coup de pompe ".

Les protéines : le cacao contient les 8 acides aminés indispensables dans l'alimentation quotidienne de l'homme.

Les lipides : les acides gras constituants le beurre de cacao favorisent la baisse du taux de cholestérol de l'homme.

Les glucides : ce sont les sucres, plus un chocolat est riche en cacao moins il contient de sucre.

Les fibres : elle contribue à régulariser le transit intestinal, pour 100g de cacao et 100g de pain complet ils contiennent tous les deux la même quantité en fibres.

Le potassium : il intervient dan l'excitabilité musculaire et dans le métabolisme cardiaque.

Le magnésium : il assure un bon équilibre nerveux et régularise l'excitabilité musculaire. Sa carence favorise l'anxiété, la fatigue, l'insomnie et la constipation.

Le calcium : il joue un rôle fondamentale dans le fonctionnement cellulaire et dans la constitution des os et des dents.

Le phosphore : il constitue la trame osseuse, un sels minéraux très importants de notre corps, combiné au calcium.

Le sodium : 12g de sodium dans 100g de chocolat noir, parfait pour un régime sans sel. Par contre pour le chocolat au lait c'est à éviter car 100g en referment 100mg.

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1 juillet 2009 3 01 /07 /juillet /2009 14:00
En présence de la "belle famille".

Le 16 avril 2009, par Abou Abdillah,


Question :

Est-ce qu’une femme peut s’asseoir, en présence de son époux, avec les frères de ce dernier ? Et si ceci était autorisé, quelles sont les règles qu’il serait obligatoire d’observer en de pareilles circonstances ?


Réponse :

Si la femme en question est habillée selon les règles religieuses (al hijâb a-char’î) et si elle adopte un comportement islamique à savoir qu’elle ne rie pas, ni ne se fait remarquer, alors il n’y a pas de mal à cela même si je considère qu’il est très difficile, en particulier à notre époque, de mettre en pratique ces comportements religieux dans nos sociétés qui n’ont pas encore réussi à s’éloigner des habitudes contraires à notre religion. Pour cette raison, tout le bien réside dans le fait de ne pas multiplier ce genre de réunions dans le foyer conjugal.


Source : As-silsilah al huda wa-nour, cassette 18, 16 mns 52 s
Cheikh : Muhamad Nâsir-u-dîn Al Albânî.
Traduction : Abou Abdillah.
Tiré de sounna.com
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28 juin 2009 7 28 /06 /juin /2009 18:14


Q : Quelle est la croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah ?

Et quelle est la différence entre les noms et les attributs ?

Est-t-il obligatoire qu'un nom entraîne un attribut ?

Et est-ce qu'un attribut entraîne forcement un
nom ?

R : La croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah est de confirmer ce qu'Allah a confirmé sans altération, ni reniement, ni demander "le comment" et sans ressemblance à la créature.

La différence entre les noms et les attributs : le nom est ce avec quoi Allah s'est nommé et les attributs est ce avec quoi Allah s'est décrit. Et entre les deux la différence est voyante.

Donc, le nom est considéré comme une science sur Allah contenant un attribut. Et un nom entraîne toujours un attribut, exemple : "Allah est pardonneur et miséricordieux". Pardonneur : nom entraînent par cela le pardon ; et le miséricordieux : nom entraînent par cela la confirmation de la miséricorde. Mais il n'est pas obligatoire qu'un attribut entraîne la confirmation du nom qui s'en découle. Par exemple la parole, ceci n'entraîne pas que l'on nomme Allah "le parleur". Donc de cela nous disons que l'attribut est plus vaste que le nom car le nom entraîne forcement un attribut alors que ce n'est pas tout attribut qui entraîne un nom.


Fatwa
du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa
Question numéro 30 page 73 volume 11
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25 juin 2009 4 25 /06 /juin /2009 16:15

Question : 

Le dirigeant français réfléchi à la promulgation d'une loi interdisant le port du niqâb quelle doit être la position des musulmans vis à vis de ce problème ? 

Réponse résumée : 

Ce pays prétend respecter la liberté de pratique religieuse, mais empèche les femmes musulmanes dans leur pratique, et Le Cheikh a rappellé que le niqab existait chez les polythéistes arabe avant la révélation et cette pratique a été confirmée par l'islâm !

Le Cheikh a conseillé de rester ferme sur le haqq et d'envisager sérieusement la hijrah car c'est une obligation puis il a fait dou'a contre ceux qui veulent du mal à l'islâm et aux musulmans.
 
Et qu'Allah nous facilite à tous !  


Cheikh Oussama 'Ataya Al 'Outaybi

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24 juin 2009 3 24 /06 /juin /2009 09:50

'Abd-Allah ibn Amru ibn Al As (raa) rapporte que le Prophète a dit : "Il y a 40
qualités dont la plus haute est de donner une bete laitière à quelqu'un afin
qu'il tire profit de son lait pendant toute sa période de lactation. Quiconque
met en pratique l'une de ces qualités esperant sa récompense et en croyant à ce
qui a été promis, Allah le fera entrer au paradis" (hadith rapporté par al
Bukhari)


- La 1er qualité : Donner une bete laitière à quelqu'un afin qu'il tire profit
de son lait pendant toute sa période de lactation.

- La 2ème qualité : Dégager des objets encombrants sur le chemin

- La 3ème qualité : Abreuver des animaux

- La 4ème qualité : Rendre visite au malade

- La 5ème qualité : Rendre visite à un frère en Allah

- La 6ème qualité : Accepter ce qu'Allah donne comme bien

- La 7ème et 8me qualité : Prescrire le bien et proscrire le mal

- La 9ème qualité : venir en aide au sot (maladroit)

- La 10ème qualité : venir en aide au vaincu

- La 11ème qualité : se retenir de nuire aux gens

- La 12ème qualité : répondre au salut (salam)

- La 13ème qualité : suivre un cortège funèbre

- La 14ème qualité : répondre à une invitation

- La 15ème qualité : invoquer Allah pour celui qui éternue

- La 16ème qualité : etre le premier à passer le salam

- La 17ème qualité : donner des conseils

- La 18ème qualité : enlever les impuretés de la mosquée

- La 19ème qualité : sourire à son frère musulman

- La 20ème qualité : orienter celui qui est perdu

- La 21ème qualité : aider celui qui a une mauvaise vue

- La 22ème qualité : l'altruisme

- La 23ème qualité : aider le sourd à comprendre

- La 24ème qualité : guider l'aveugle

- La 25ème qualité : orienter et aider le nécessiteux dans ses besoins

- La 26ème qualité : venir en aide au faible

- La 27ème qualité : venir en aide à celui qui est sur sa monture

- La 28ème qualité : rendre justice entre deux

- La 29ème qualité : dire la bonne parole

- La 30ème qualité : traduire les paroles du bègue

- La 31ème qualité : distribuer de l'eau

- La 32ème qualité : entretenir les liens de parenté

- La 33ème qualité : tenir compagnie à l'angoissé

- La 34ème qualité : attacher les lacets d'une chaussure de quelqu'und 'autre,
même si cela parait petit à nos yeux, cela est grand auprès d'Allah

- La 35ème qualité : l'indulgence dans la vente et l'achat

- La 36ème qualité : l'indulgence dans le jugement et dans la rigueur

- La 37ème qualité : accorder des délais à celui qui est dans la difficulté
(financière)

- La 38ème qualité : être au dessus de l'argent; que le manque ou la diminution
d'argent ne nous touche pas

- La 39ème qualité : couvrir les parties intimes du croyant

- La 40ème qualité : présenter des condoléances au musulman et à la musulmane en
cas de calamité.


D'après Abdullah Al Jârullah
"Accèder au Paradis et se préserver du feu de l'enfer"



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23 juin 2009 2 23 /06 /juin /2009 11:58

As salam aleykoum wa rahmatouLLAH wa barakatouH

 

Louange à Dieu, Seigneur des mondes, et que le Salut d'   soit sur notre Prophète Mohammad , le dernier des messagers ainsi que sur sa famille honorable et pure et sur ses compagnons  nobles et élus.

 




 

 


Assalam alaykom wa rahmatullah wa barakatouh
 
Si tu connais une personne agée et pauvre qui ne peut faire son hajj alors qu'elle a atteint les 60 ou 70 ans(ou +)
nous vous proposons  de leurs offrir un hajj gratuitement.
Appelez nous à notre bureau de djeddah(arabie saoudite) au
 00 966 26 91 99 99.
 
Diffusez cette information, peut être qu'ALLAH vous accordera l'equivalent d'un hajj  en bonnes actions.
 
 
 
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22 juin 2009 1 22 /06 /juin /2009 10:14
Au joumoua comment dire amine? Faut-il lever les mains pour aux doua?
Voici deux avis juridiques de Cheikh Al-'Uthaymîn, rahimahou Allah, relatifs au fait de dire « amin » après les invocations de l'Imam alors qu'il est sur la chaire (minbar) et le fait de lever les mains à ce moment-là lors de la prière du vendredi. N'hésitez pas, Barak'Allâhu fîkum à propager ces avis juridiques en espérant la récompense d'Allah Seul, car, comme vous le constatez, beaucoup de nos frères et soeurs sont en contradiction avec la sunna à ce sujet-là. Qu'Allah nous guide et les guide :



Question :


هل التأمين عند دعاء الإمام في آخر خطبة صلاة الجمعة من البدع ؟



Est-ce que le fait de dire « amin » suite aux invocations prononcées par l'Imam après le sermon (khutbah) du vendredi relève des innovations ?


Réponse :


ليس هذا من البدع، التأمين على دعاء الخطيب في الخطبة إذا أخذ يدعو للمسلمين فإنه يستحب التأمين على دعائه، لكن لا يكون بصوت جماعي وصوت مرتفع، وإنما كل واحد يؤمِّن بمفرده، وبصوت منخفض، حيث لا يكون هناك تشويش، أو أصوات مرتفعة، وإنما كل يؤمِّن على دعاء الخطيب سرّاً ومنفرداً عن الآخرين



Ceci ne fait pas partie des innovations. Le fait de dire « amin » après les invocations de l'imam lorsqu'il se met à en faire est recommandé. Cependant ceci ne doit pas être effectué en groupe et à haute-voix mais plutôt chacun dit « amin » seul et à voix-basse pour ne pas gêner ceux qui sont autour de nous ou élever la voix. Donc, chacun dit « amin » aux invocations de l'imam discrètement (sirân) et seul indépendamment des autres.




Question :


ماحكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟


Quelle est la règle religieuse quant au fait de lever les mains alors que l'imam fait son sermon du vendredi ?


Réponse :


رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع أيضا، وقد أنكرالصحابة على بشربن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالإستسقاء فإنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه رفع يديه يدعو الله تعالى بالغيث وهو في خظبة الجمعة، ورفع الناس أيديهم معه، وماعدا ذلك فإنه لاينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة.

Lever les mains alors que l'imam fait son sermon du vendredi n'est pas légiféré. Les compagnons ont même désapprouvé 'Ali Bachir Ibn Maruan au moment ou il leva les mains pendant le sermon du vendredi. Ceci n'est pas légiféré à l'exception de l'invocation de la demande de pluie car il a été rapporté de façon authentique que le prophète, 'alayhi salat wa salam, avait levé les mains en demandant à Allah qu'Il fasse decendre la pluie pendant le sermon du vendredi. Les gens présents firent de même. Et il ne convient pas de lever les mains au moment des invocations pendant le sermon du vendredi en dehors de ce cas-là.



Source : Fatawa arkân al-islâm, Question 322 & 323, Page 392 et 393.

Auteur : Sheikh Al-'Uthaimîne

Traduction : Abou Abdillah.
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19 juin 2009 5 19 /06 /juin /2009 11:12
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19 juin 2009 5 19 /06 /juin /2009 10:50
L'histoire de l'âne, le fermier et son fils...

Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux

Un beau matin de printemps, un fermier et son fils emmenaient leur âne au marché pour le vendre.

Le père et son fils marchaient et l'âne les suivait. A peine avaient ils fait quelques pas qu'ils rencontrèrent un groupe de filles marchant dans la direction opposée.

"Regardez-les !", s'est exclamée une des filles en montrant le fermier du doigt. "Qu'ils sont idiots! Ils marchent à pied alors qu'ils pourraient monter sur leur âne!"

Entendant cela, le vieil homme dit tranquillement à son fils de monter à l'arrière de l'âne puis ils continuèrent leur chemin en direction du marché.
Ils passèrent devant un groupe d'hommes assis sur le côté de la route et le fermier entendit un des hommes dire : "Les jeunes n'ont plus aucun respect pour leurs vieux parents de nos jours. Faites descendre ce garçon paresseux pour reposer les jambes de son père ! " Le fils descendit alors d'un bond et son père pris sa place.

Bientôt ils croisèrent des femmes avec leurs enfants. "Regardez cet homme cruel!" se sont-elles écriées! "Il marche si rapidement que le pauvre garçon peut à peine le suivre"

Le fermier s'est alors arrêté et a soulevé le garçon pour le mettre derrière lui.

Ils continuèrent leur chemin et étaient presque arrivés au marché quand un commerçant les arrêta :


"Est-ce votre âne?" a-t-il demandé.

"Oui" a répondu le fermier.

"Et bien je suis choqué de la façon dont vous le traitez", a répondu le commerçant. "Deux personnes à l'arrière d'un âne, c'est trop! Il va sûrement mourir de cette façon. Vous devriez plutôt le porter!"

Suite à ce conseil, le fermier et son fils descendirent de l'âne, lui lièrent ses pattes et le portèrent. Mais l'âne refusa d'être ainsi porté et, luttant à coups de pattes, il cassa la corde qui tenait ses pattes puis tomba dans une rivière près de la route et se noya. Le fermier n'ayant rien pu faire, il retourna bredouille à la maison.

"La prochaine fois" dit le fermier en colère, "je ferai ce qu'il me plaît !"


Morale de l'histoire :

"Quoi que tu dises, quoi que tu fasses, les gens trouveront toujours à redire...
Alors œuvre selon le désir de Dieu car c'est à Lui Seul que nous devons plaire...
Et quand aux conseils d'autrui, prend le meilleur et laisse le reste et Dieu est Seul savant"

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