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17 juillet 2010 6 17 /07 /juillet /2010 04:30

Allah a crée Adam à Son image

SHeikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn ‘Abdullâh Ibn BâZ (rahimahullâh)

 


Question :

Il y a un hadîth rapporté du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) dans lequel il interdit d’enlaidir le visage, et où il est dit qu’Allâh a créé Adam à Son image. Quelle est la croyance correcte quant à ce hadîth ?


Réponse :

Ce hadîth est authentifié du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) et il y dit : « Si l’un d’entre vous frappe [une personne] qu’il évite le visage, certes Allâh a crée Adam à Son image. » d’après une autre version : « A l’image du Tout Miséricordieux. » Cela n’implique pas la ressemblance et l’exemple.


Le sens voulu d’après les gens de science [Ahl al-‘Ilm] est qu’Allâh a créé Adam avec la capacité d’entendre [Samî’an], de voir [Bassîran] et de parler quand il le souhaite. Et ce sont aussi des attributs d’Allâh, car certes Il entend, voit et parle quand Il le souhaite et Il a un Visage - Djalla wa ‘Ala.


Mais cela ne veut pas dire qu’Il ressemble et [qu’Il] est à l’exemple [de ces créatures]. Bien au contraire, l’image d’Allâh est différente de l’image de Ses créatures. Et le sens voulu dans le fait qu’Il entend, voit et parle quand Il veut, est qu’Il a aussi créé Adam capable d’entendre et de voir, avec un visage, des mains et des pieds. Mais l’audition [de Ses créatures] n’est pas comme Allâh entend, comme Il voit et comme Il parle. Plutôt, Allâh a des attributs qui conviennent à Sa Majesté et à Sa Grandeur, et Ses créatures ont des attributs qui leurs conviennent, attributs qui sont limités et imparfaits, alors que les attributs d’Allâh sont parfaits, sans défauts, illimités et sans fin. Et c’est pour cela qu’Allâh - ‘Azza wa Djal - dit :

« Il n’y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant. »

 [1]

Et Il - Subhânahu - dit :

« Et nul n’est égal à Lui. »

 [2]

Et il n’est donc pas permis de taper et d’enlaidir le visage. [3]


Notes

[1] Coran, 42/11

[2] Coran, 112/4

[3] Madjmu Fatâwa de SHeikh Ibn BâZ, 4/226

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16 juillet 2010 5 16 /07 /juillet /2010 04:30

 

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15 juillet 2010 4 15 /07 /juillet /2010 04:30

 Accepter des cadeaux de ceux  qui travaillent dans le Haram

 Al-Imam Muqbil Ibn Hadi Al-Wadi'i



Question : Le cadeau de quelqu'un qui travaille dans le Haram (l’illicite), ou ses aumônes pour la construction de mosquées et autre que cela parmi les actes charitables, doivent-ils être acceptés ?

 

Réponse : L'abstinence pieuse (Al-War') serait de ne pas l'accepter. Cependant, si on l'accepte alors le péché est sur celui qui traite directement avec le Haram comme nous l’avons dit précédemment. Et nous avons dit qu'en vérité le péché est sur celui qui traite directement avec le Haram parce que le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) traitaient avec les Juifs et ils pratiquaient Riba (l'usure et l'intérêt). Et il est probable, qu'ils invitaient le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) (à manger) et il acceptait leurs invitations bien qu'ils pratiquaient Riba (l'usure et l'intérêt).

 

Article tiré du site assalafi.com

Source : Tuhfat ul-Mujib 'an As'ilatil-Hadhir wal-Gharib, question n°24.

Traduit par Abu Sumayyah

Traduit en français par les salafis de l’Est

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14 juillet 2010 3 14 /07 /juillet /2010 04:30

 

 

Le tabac est-il illicite ?

 

الشيخ محمد بن جميل زينو

Cheikh Mohammed Ibn Jamîl Zînoû

 

 

  Le tabac n’était pas connu à l’époque du Prophète (Prière et Salut pour lui),  cependant, l’Islam est venu avec des enseignements généraux qui interdisent tout ce qui peut nuire au corps, contrarier les voisins ou les proches, dissiper les biens.

 

1)    Allah dit :

]وَ يُحِـلُّ لهُمُ الطـيِّـبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَليْهـمُ الخَـبَائِث[

{Et il leur rend licite les bonnes choses et leur interdit les mauvaises}

Sourate 7 (Al-A°râf) Verset 157.

 

  Or le tabac fait certainement partie des mauvaises choses qui nuisent à la santé et dont l’odeur est nauséabonde.

 

 

2)    Allah dit :

] وَ لا تـلقوا  بِأيْدِيـكم إِلى التَّهْـلـُكَة[

{Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction}

Sourate 2 (La Vache) Verset 195.

 

  Il est unanimement reconnu que le tabac est responsable de maladies destructrices tels le cancer, la tuberculose, etc.

 

parmi ces caractéristiques

 

3) Allah dit :

] وَ لا تَـقـتـُلوا أنـفُـسَـكم [

{Et ne vous tuez pas vous-même !}

Sourate 4 (Les Femmes) Verset 29

 

En effet, le tabac tue lentement et progressivement.

 

voici la photo d'un poumon normal

 

 

et celle d'un fumeur

4) À propos des boissons alcoolisées, Allah dit :

 

]وَ إثمُهُمَآ أكـْبَرُ مِن نفعِهمَا[

{Le péché y est plus grand que l’utilité}

Sourate 2 (La Vache) Verset 219

 

De même dans le tabac, le péché y est plus grand que l’utilité. D’ailleurs, il n’a aucune utilité !

 

5) Allah dit :

 ]وَلا تبَذرْ تَبْذِيرًا^  إنَّ المُبَذرينَ كانوا إخْوَانَ الشَّـيَاطِـين[

{Et ne gaspille pas indûment ! Certes les gaspilleurs sont les frères des diables, et le diable est très ingrat envers son Seigneur}

Sourate 17 (L’Ascension) Verset 26 - 27

 

Et le tabac est un gaspillage inutile parmi les actes du diable.

 

Pour ce qui est du gaspillage d’argent je te simplifie un calcul :

exemple : je suis un fumeur moyen, je consomme 5 paquets en moyenne par semaine, sachant  qu’un paquet coute en moyenne  5 euro.

ce qui fait 5 paquets  x 5 euro  = 25 euro la semaine :

ensuite sachant que dans un mois il y a 4 semaines :

25 x 4 = 100 euros d’argents gaspilles par mois

chaytan peut aussi nous insuffler « bon c’est vrai que c’est pas mal mais 100 euro aujourd’hui on ne fait pas grand-chose ... »

En suite multiplie 100 par le nombre de mois dans l’année c-a-d:

100 x12 = 1200 euros 

 

Tu aurais pu gagner un 13 eme mois !!

 

6) Le Prophète – Prière et Salut pour lui – a dit :

 

( لا  ضَرَرَ  و لا  ضِرار ) [صحيح رواه أحمد]

« Pas de nuisance ni à soi-même, ni à autrui » (Ahmed, authentique)

 

Le tabac nuit non seulement au fumeur, mais aussi il nuit à ses voisins et dilapide les biens.

 

7) Le Prophète – Prière et Salut pour lui – a dit :

 

( وَ كره ( الله ) لكم إضاعة المال ) [متفق عليه]

 

« Allah déteste que vous gaspilliez vos biens » (Bukhârî et Muslim)

 

Puisque le tabac est un gaspillage des biens, Allah l’a interdit et déteste cela.

 

8) Le Prophète – Prière et Salut pour lui – a dit :

 

(إنّ الله كــرهَ لكم ثلاثــًا  قــيل و قــال ، و إضـاعَةَ المال ، و كثرةَ السؤال) [متفق عليه]  

 

« Allah vous interdit trois choses de dire : « on a dit, il paraît que... », de gaspiller ses biens, de poser trop de questions. » (Boukhâry et Mouslim)

 

9) Le Prophète – Prière et Salut pour lui – a dit :

 

( كلّ أمّـتي معافىً  إلا المجاهرين ) [متفق عليه]

 

« Toute ma communauté est pardonnable sauf ceux qui pèchent en public » (Boukhâry et Mouslim)

 

Or ceux qui fument le font en public et de ce fait incitent d’autres à fumer.

 

10) Le Prophète – Prière et Salut pour lui –  a dit :

 

( مَن كان يــؤمن بـالله و اليوم الآخِـر ، فلا يـؤذِ جارَه ) [رواه البخاري]

 

« Que celui qui croit en Allah et au jour dernier ne dérange pas son voisin » (Boukhâry)

 

Quant au fumeur, il dérange non seulement sa femme, ses enfants, ses voisins, mais surtout les anges et les gens qui prient à ses côtés.

 

ajout: sans parler de sa mauvaise odeur qui est une horreur

 

 

Comment arrêter de fumer ?

 

Il t’apparaît clairement à présent, mon frère, que le tabac est illicite, car il nuit à la santé, gaspille les biens, nuit aux proches, surtout dans les lieux publics.

 

Mon frère, est-ce du bon comportement et du savoir-vivre du musulman de déranger les gens avec sa cigarette, de leur souffler au visage, de polluer leur air ? Sache que la nuisance causée par la cigarette dans l’air et plus grande que la pollution de l’eau. Cesse donc de fumer et ne tombe pas dans la polémique ! Si l’un d’entre nous brûlait un billet de 50 euros, les gens diraient assurément : « Il est fou ! Ce qu’il fait est grave »  alors, qu’en est-il de celui qui dépense des centaines d'euros par mois pour fumer, brûlant ainsi son argent, nuisant à sa santé et à celle d’autrui.

 

 

1.    Fait serment envers Allah et devant tes amis de ne plus jamais fumer et dit :

 

] يَا ليْتَ بَـيْـنِي وَ بَـيْـنَـكَ بُعْدَ المَـشْـرقـيْن فبئسَ القَـرينُ [

 

{« Hélas ! J’aurais aimé qu’il y ait entre toi et moi la distance séparant l'Est et l'Ouest ! Quel mauvais compagnon tu es ! »}

Sourat 43 (Az ZuKhruf) Verset 38

 

 

2. Ne te présente pas avec des cigarettes lors des fêtes, des réjouissances ou lorsque tu rends visite à des amis, tu nuirais alors aux invités tout en gaspillant ton argent et tu serais en contradiction avec ta religion.

 

3.      Le meilleur remède contre la cigarette c’est de ne pas la commencer et de la refuser quand on te la propose.

 

4.      Lorsque tu t’énerves cherche protection auprès d’Allah (dis : a’oudhou billâhi mina acchaytâni arrajîme), ce n’est pas la cigarette qui te sera utile.

 

5      Le jeûne pendant le ramadan ou autre est une bonne occasion pour arrêter de fumer.

 

6. Demande l’aide d’Allah, celui qui abandonne une chose pour Allah, Il l’aidera à le faire et lui donnera mieux que cela.

 

7. Invoque Allah en disant : « Ô Allah ! Montre-moi que le tabac est inutile. »

 

8. Eloigne-toi des fumeurs, de l’odeur du tabac et prends toutes tes précautions pour les éviter.

 

8. Utilise le Siwak ou mâche du chewing-gum lorsque tu ressens l’envie de fumer.

 

9. Diminue ta consommation de café et de thé et bois plutôt des jus de fruits, mange du miel, etc.

 

http://www.islamhouse

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13 juillet 2010 2 13 /07 /juillet /2010 04:30

clavier

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12 juillet 2010 1 12 /07 /juillet /2010 04:30

Mardi 13 juillet, donc demain nous entrons dans le mois de cha'ban

Ce mois, comme nous allons le voir, a beaucoup de mérites et de bienfaits.

Nous verrons donc à travers ce dossier ces mérites que beaucoup de musulmans ignorent.


Nous allons donc commencer par voir :


les hikam et les fawa-id de cha'ban


Parmi les sens du jeune de cha'ban,il y a comme l'a évoqué le prophète que c'est un mois au cours duquel sont montées les oeuvres au Seigneur de l'univers*

voilà le hadith en question:

d'après Oussama ibn Zayd:j'ai dit O Messager d'ALLAH !je ne t'ai pas vu jeuner un mois autant que cha'ban?

il dit:
"ceci est un mois auquel les gens ne font pas attention,entre rajab et ramadan,et c'est un mois au cours duquel les oeuvres (al a'mal) sont montées au Seigneur de l'univers,et j'aime,alors que mon oeuvre est montée,etre en état de jeune"




(rapporté par l'imam Ahmad dans son mosnad 201/5 et annassa-iy kitab as-siyam chapitre "sawm an-nabiy" numéro 2367 et le cheikh al-albani l'a rendu hassan dans sahih at-targhib numéro 1022 page 425)


Et cette cause est en elle meme suffisante et noble pour justifier ce jeune,mais je voudrais juste présenter à mes frères et soeurs les autres secrets de ce mois dont le mérite est hélas malconnu de la masse des gens,"un mois auquel les gens ne portent pas attention...*",et c'est ce qu'ont évoqué les ulemas des salafs et notamment ibnu rajab dans son livre intitulé:

"lata-if al ma'arif fima limawassim al-'am min al-watha-if"

et en voici quelques points importants et résumés;


un mois auquel les gens sont insouciants...


IBNU RAJAB dit page 251:

"il y a plusieurs raisons à ce jeune et le prophète a évoqué parmi elles le fait que ce mois soit coincé entre deux gigantesques mois, le mois sacré(rajab) et le mois du siyam (ramadan),fait que les gens ne s'occupent que de ces deux derniers et par conséquent ne portent pas d'attention à cha'ban.
Et beaucoup de gens pensent que le jeune de rajab est plus méritoire que celui de cha'ban car c'est un mois sacré,et ce n'est pas ainsi!"(c'est à dire que le mois de rajab n'est pas plus méritoire que celui de cha'ban!)

et il dit aussi page 251:"la parole du prophète "auquel les gens ne font pas attention,entre rajab et ramadan...",indique que ce qui est connu pour son mérite par rapport au temps,à l'endroit,ou à la personne,il se peut qu'il y ait autre que lui qui est plus méritoire et auquel les gens ne font pas attention!

alors ils s'occupent de ce qui est connu,célèbre,(cad rajab) et ratent par conséquent le mérite de ce qui n'est pas connu chez eux(cad cha'ban)"

le jeune avant ramadan et après est comme les prières après les prescrites

l'imam ibnu rajab dit:
"le jeune de cha'ban est meilleur que le jeune des mois sacrés et le meilleur des jeunes surérogatoires (atatawou') c'est celui qui est proche de ramadan avant et après,et son statut par rapport au jeune de ramadan est comme celui des "sunan arrawatib" avec les prières obligatoires avant et après;et tout comme les "sunan arrawatib" elles complètent la déficience(ou imperfection) des obligatoires (al-fara-id),
C'est la meme chose pour le jeune avant et après le ramadan et tout comme les "sunan arrawatib" sont plus méritoires que des prières surérogatoires "absolu" (atatawo' al motlaq),et bien le jeune avant et après ramadan est meilleur que celui qui se situe loin de celui-ci."

"remplir"(imara) les moments d'innatention des gens par des actes d'obéissance


l'imam ibnu rajab dit:


"il y a une indication qu'il est recommandable (isstihbab) de "remplir" les moments d'innatention des gens,tout comme un groupe de salafs appréciaient le fait de vivifier le moment entre les deux 'icha (cad le maghreb et l'ichaa) en faisant des prières et ils disaient "c'est une heure d'inattention" (sa'ato ghafla) et c'est ainsi que dans le meme sens il a été recommandé d'évoquer ALLAH ta'ala au marché car c'est une évocation (dhikr) dans un lieu d'inattention,

et parmi les fawa-id du fait de vivifier par les actes d'obéissance les heures d'inattention:
le fait que l'oeuvre est plus secrète,plus cachée(elle échappe à la vue) et ceci est meilleur pour les nawafil (actes surérogatoires),et surtout le jeune!
c'est un secret entre le serviteur et son seigneur,et c'est pour cela qu'il a été dit sur le siyam qu'il n'y avait pas d'ostentation (riya) avec, et il y avait des salafs qui ont jeuné pendant des années sans que personne ne le sache!!
il y en avait un qui sortait de chez lui au souk avec 2 raghayif (sorte de galette de pain),il les donnait en sadaqa sur le chemin et alors sa famille pensait qu'il les avait mangé(car il était sorti avec!) et les gens du souk pensait qu'il avait déjeuné chez lui!!
et ils appréciaient pour le jeuneur de montrer ce qui peut cacher son jeune,d'après ibnu mass'ud a dit:"lorsque vous etes au matin et que vous jeunez ,alors embaummez vous de dihan"(moi:dihan c'est une pommade ,un baume gras parfumé,pour dresser les cheveux et la barbe,comme ça il n'aura une belle apparence et n'aura pas l'air fatigué)
et qatada a dit :"il est recommandé pour le jeuneur,de s'embaummer,jusqu'à que s'efface la poussière grise du jeune""

cha'ban pour s'entrainer

toujours l'imam ibnu rajab ,page 252:
"il a aussi été évoqué comme sens pour le jeune de cha'ban que c'est comme un entrainement pour celui de ramadan,ainsi il n'entrera pas dans le jeune de ramadan avec difficultés et peines mais plutot il aura été entrainé avant et en aura pris l'habitude ,et il aura trouvé en jeunant cha'ban la douceur et le plaisir du jeune et donc, entrera dans la mois de ramadan avec force et tonus!"

cha'ban introduction de ramadan


l'imam ibnu rajab dit:

"vu que cha'ban est comme une introduction à ramadan,alors ce mois comporte les memes choses que lui comme jeune,lecture du coran,sadaqa;
salama ibn souhayl disait:"le mois de cha'ban c'est le mois des lecteurs!" (chahro cha'ban chahro al qora) et habib ibn thabit disait lorsque cha'ban entrait:"c'est le mois des lecteurs!" et 'amrou ibn qayss al-moulai fermait sa boutique et se consacrait à la lecture du coran!"

ici se finissent les paroles de al hafith ibnu rajab


*hadith d'après Oussama ibn Zayd,voir dans sahih atarghib numéro 1022,page 425

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11 juillet 2010 7 11 /07 /juillet /2010 04:30

CONNAIS TON ENNEMI


Ces informations te permettent de bien définir ton ennemi iblis (satan)

qu'ALLAH le maudisses :

 


le nom:   Iblis

le pays : les cœurs des indifférents

le clan: les idoles -tawaghit-

la demeure finale: la géhenne -destination funeste!

Le grade: Pervers de premier degré

les lieux préférés: La ou on n’évoque pas le nom d'Allah

l'itinéraire du train de vie: Tortueux

le capital: Les faux espoirs

le club préféré: Le marché

ceux qui sont hostiles a ce train de vie: Les musulmans

le guide : le mirage

la devise de son travail: L'hypocrisie est la maitresse des vertus

la tenue de travail: elle prend toutes les couleurs comme le caméléon, qui a chaque situation prend la couleur qui lui correspond

l'épouse dans ce bas monde: celles qui ne sont ni nues ni habillés

ses gens favoris: les indifférents au Rappel d'Allah

la chose qui l'agace: l'imploration du pardon

son écriture: le tatouage

sa maison: les lieux de retrait et les salles de bain

signe caractéristique: il oscille dans son choix selon les occasions

sa première apparition: le jour où il a refusé de se prosterner devant Adam

ses amis: les hypocrites

ressources financières: l'argent illicite

sa salle d'opération: les endroits impurs les lieux où on commet les turpitudes

ses services : il ordonne le blâmable et le fait désirer

ses recommandations: il enjoint l'opprobre

religion: l’impiété

la profession: directeur général de ceux qui ont encouru la colère d'Allah et des égarés

la durée de contrat: valable jusqu'au jour de la résurrection

la direction de son train de vie: le sentier qui mène a la géhenne

les bénéfices de son commerce: poussière éparpillée

les compagnons de route : les satans d'entre les djinns et les humains

le collaborateur: celui qui s'abstient de dire la vérité

le moyen de transport: le mensonge

le salaire: une charge pesante de mauvaises actions pour lui et ses compagnons

le moyen de communication: la médisance, l'ébruitement, l'espionnage

le plat préféré: la chair des morts (médire son frère signifie manger sa chair après sa mort)

qui craint-il le plus? : le croyant pieux

que déteste-t-il? Ceux et celles qui évoquent assidument Allah

le motif de cette haine: son embuche est impuissante

son piège: les femmes

son hobby: le fourvoiement et l'égarement

son objectif: rendre tous les gens incroyants

sa fin: le jour de l'heure fixée (par Allah)

son acte préféré: l’homosexualité et le lesbianisme

son mot secret qu'il passe a ses adeptes: le moi des égoïstes

ses animateurs? Les artistes (les chanteurs et chanteuses)

sa promesse: il promet la misère

ce qui le fait pleurer: les prosternations en grand nombre

   

source : comment se protéger des djinns et satan? –

Par le shaykh wahid abdu-ssalam Bali- édition ALMADINA

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10 juillet 2010 6 10 /07 /juillet /2010 04:30

 

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9 juillet 2010 5 09 /07 /juillet /2010 04:30

46005387

 

forest018.jpg
D’après le hadith d’Ibn Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit :
-« J’étais le dixième homme d’un groupe parmi les « Mouhajirines » composé de dix hommes qui se trouvaient avec le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue), il se dirigea vers moi en me regardant et dit : 
 

Cinq épreuves se produiront et je demande à Allah de vous épargner de vivre jusqu'à leur manifestation:

"lorsque la débauche [l’adultère…] apparaît dans un peuple jusqu’à ce qu’ils l’annoncent ouvertement, ils seront touchés par les pestes et les maladies qui n’étaient présentes dans les peuples qui les ont précédés ;

et aucun peuple ne diminue les balances [dans le commerce] sans qu’ils soient éprouvés par la famine, la vie difficile et la tyrannie du dirigeant ;

aucun homme ne refuse de payer la Zakat de leur argent sans qu’ils soient privés de la pluie, et n’était-ce les animaux, la pluie ne tomberait jamais ;

aucun peuple ne viole le pacte sans qu’Allah n’envoie contre eux un ennemi ne faisant pas partie d’eux, et ils prendront alors des biens qu’ils possèdent ;

et lorsque leurs dirigeants ne pratiqueront pas ce qu’Allah a fait descendre, Allah fera qu’ils se combattent les uns les autres
." (Rapporté par Al-Baïhaqui, Ibn Maajah et Al-Haakim).

 

Vendredi 11/3/1425 (30/4/2004), le Cheikh Sou'ôud Ach-Chouraïm (qu'Allah swt le préserve), dans son sermon, nous explique dans quel situation vivons nous actuellement, proche de celle rapporté dans le hadith: " Aujourd'hui, notre situation est inquiétante, les ténèbres des tentations s'entrechoquent comme le clapotis des vagues : Les ténèbres de ces tentations nous entourent de toute part, et elles se sont imprégnées dans nos cœurs." Ainsi, la communauté doit faire passer la croyance, la religion, l’amour d’Allah et de son prophète avant les choses de ce monde et ses plaisirs, et ceci dans toutes ses affaires. En effet, aucun malheur ne descend sans que ce soit à cause d'un péché commis, et il n'est pas repoussé sans un repentir sincère à Allah.
 

Comment s'éloigner de ces épreuves et retrouver une stabilité dans nos sociétés tel que celle de l'époque du prophètes sws? Une stabilité dans laquel chacun de nous peut vivre en sécurité. {Allah ne modifie point l’état d’un peuple, tant que [les individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu’Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n’ont en dehors de lui aucun protecteur}. Cheikh Ach-Chouraïm nous cite cinq éléments important qui nous permetra d'avancer et de nous rapprocher vers une tranquilité, si chacun de nous s'y applique.
 

Premièrement : Le trouble de la sécurité est du aux meurtres, envers des personnes innocentes sans acune preuve provenant d'Allah. Qui est un des signes de la fin des temps.


Deuxièmement : La sécurité Les trois bases de la sécurité sont : la sécurité militaire, alimentaire et hygiénique. (Tiré du hadithrapporté par Tirmidhi et Ibn Maajah)


Troisièment : L'interdiction de tuer un musulman; (voir S.4V93)


Quatrièmement : Traiter le mal Il est obligatoire de traiter ce mal en s'éloignant des doutes et des passions afin de connaître la raison de ceux ci et chercher à s'y manciper. Et ne pas blâmer ceux qui ne sont pas responsables de ces événements.


Cinquièmement: La réflexion sur la situation et la réalité des choses. Apprendre à se juger soi-même, à corriger nos erreurs et dans la société. L'affaiblissement de l'attachement à la religion d'Allah zawajel, font parti des causes du trouble de la sécurité, et de la succession des calamités.
Il faut changer ce qu'il y a en nous-mêmes afin qu'Allah change notre situation en une situation meilleure.

Tiré du texte écrit par: Samir Abu Taymyya Al Djazairy (Modérateur du site Al Ghourabaa)

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8 juillet 2010 4 08 /07 /juillet /2010 04:30

47874414

Shaquiq ibn ibrahim a dit :

Allah (swt)n'accorde pas son assistance a ses creatures pour six raisons:
 
13_K distraits par les bienfaits dont ils jouissent, ils oublient d'en remercier allah
 
13_K ils désirent acquérir la science mais délaissent sa mise en pratique
 
13_K ils s'empressent de commettre des péchés mais retardent leur repentir
 
13_K ils se mentent a eux-mêmes en fréquentant les pieux,car ils ne les prennent pas en modèle
 

13_K ce bas monde s'éloigne d'eux en leur tournant le dos ,mais ils ne cessent de le suivre
 
13_K l'au delà vient a eux mais ils s'en détournent.


ibn al qayyim dit :
 
Le fondement de tout bien par la grâce d'Allah et sa volonté repose dans la dignité de l âme, sa grandeur et sa noblesse.
 

Le fondement de tout mal repose dans sa mediocrité et sa petitesse.

 

Allah (swt) a dit :
 

 
<<a réussi , certes, celui qui la purifie.Et est perdu,certes, celui qui la corrompt>> sourate  ash-shams v.9-10
 

tirons en des leçons inchaAllah
 

livre les méditations d'ibn qayyim rahimoallah.

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